Священную римскую империю похоронил этот европейский правитель. Священная Римская империя — Все монархии мира

Священная Римская империя, кратко говоря - сложное государственное объединение, существовавшее с 962 по 1806 годы и представлявшее самое большое государственное образование в Центральной Европе. В ее состав в разное время входило до ста территориальных образований. Основатель - император Оттон I. Он хотел возродить ту великую империю, которая была во времена Карла Великого.

В 11 веке, в эпоху своего расцвета, империя включала в себя германские, итальянские, чешские земли, а также Нидерланды и Бургундское королевство.
Имя «Священная» к названию страны присоединил император Фридрих I в 12 веке, тем самым указывая на ее Божественное происхождение. С 1254 года это обозначение окончательно закрепляется. Надо сказать, что преемниками Римской империи также по праву себя считали и византийские императоры, поэтому возникала непростая политическая ситуация.
Центром империи являлась Германия, которая в то время представляла собой великое множество княжеств. Императоры не обладали большими полномочиями, чем остальные европейские правители, хотя теоретически титул ставил их выше других королевских династий. Они очень мало вмешивались в дела остальных своих вассальных земель.

Священная Римская империя, кратко говоря, никогда не представляла собой национального государства, подобно, например, Франции. Она, скорее, сочетала формы федерации и конфедерации, поскольку в ее состав входили вольные города, полунезависимые графства и княжества, мелкие рыцарские владения. Власть императора была не наследственной, а выборной.
Главной проблемой для императоров было удержание власти на такой обширной территории. Одновременно приходилось отражать агрессию со стороны арабов и Византии и подавлять восстания в Италии. Поэтому большую часть времени правители империи находились за пределами германских земель.

В 15 веке на престоле Священной Римской империи оказалась династия Габсбургов, которая правила вплоть до исчезновения государства.
Начиная с 17 века, власть императора в государстве стала номинальной. Были попытки некоторых правителей изменить ситуацию и вернуть назад властные позиции, но эти стремления пресекались князьями. Последним правителем империи был Франц II. Проиграв в войне с Наполеоном, он был вынужден в 1806 году отречься от престола. Одновременно он освободил все княжества и государственные учреждения от возложенных на них обязательств перед империей. На этом история Священной Римской империи была закончена.

В этом уроке речь пойдет о таком государстве, как Священная Римская империя. Эта империя оказала огромное влияние на политику европейских стран и являлась одной из великих империй средневековья. Эта империя имела колоссальные территории, но с течением времени не смогла их удержать, и начался медленный упадок. Императоры Священной Римской империи находились в постоянном конфликте с римско-католической церковью. Обо всем этом подробнее Вы узнаете, изучив данный урок.

Квазигосударственный характер этого образования виден из того, что в состав Священной Римской империи входило сразу 4 королевства: Германия, Италия, Бургундия и Чехия. Принято считать, что во время Средних веков в состав Священной Римской империи входило не менее 300 государственных образований, большинство из которых располагались на территории современной Германии.

Императорская власть Священной Римской империи сильно отличалась от власти правителей других государств. Император не получал власть по наследству, как это происходило в других монархиях, а он избирался на трон курфюрстами или князьями-выборщиками . Курфюрст - это правитель одной из территорий средневековой Германии, имевший право участвовать в выборах императора Священной Римской империи. В процессе выбора императора принимали участие правители Богемии, Рейнских земель, Саксонии и Бранденбурга, а также архиепископы Кёльна, Майнца и Трира.

Священная Римская империя позиционировала себя как правопреемница не только Римской империи, прекратившей свое существовании еще в 476 году, но и державы Карла Великого. Карл Великий в 800 году был официально коронован в Риме как император. Даже после того, как его государство распалось, а династия Каролингов пресеклась, претензии на общеевропейское правление Священная Римская империя сохранила. С 919 года у власти в Германии находилась Саксонская династия . Саксонский герцог (рис. 2) в 919 году был избран Германским королем. Он сохранял свою власть до 936 года. Это еще не был момент создания Священной Римской империи, но в значительной степени именно Генриху Птицелову Германия обязана тем, что в этом регионе начались объединительные процессы.

Рис. 2. Генрих Птицелов ()

Объединителем страны и первым императором Священной Римской империи стал Оттон I (936 - 973 гг.). Он создавал государство в процессе противодействия многочисленным феодальным властителям разных частей Германии. Герцоги мешали ему и его потомкам объединять страну. В своей политике объединения Оттон I опирался на церковь . Это позволило ему довольно быстро объединить территории под своим контролем, но это породило многочисленные проблемы, которые будут возникать между императорами Священной Римской империи и руководством Римской католической церкви практически на протяжении всего периода существования Священной Римской империи.

Оттон I решил укрепить свою власть благодаря походу в Италию в 951 году . Он был коронован в Павии железной короной Лангобардов (рис. 3) . Эта корона считалась символом правопреемства между Римской империей и более поздними правителями. Именно такая коронация послужила одним из главных условий того, что власть Оттона I и возглавляемого им государства распространилась на столь значительные территории.

Рис. 3. Корона Лангобардов ()

Уже при Оттоне I начинаются конфликты между светской знатью и аристократией Римской католической церкви. Когда в 962 году Оттон I взял Рим, папа Иоанн XII короновал его императорской короной. Именно 962 год считается датой создания Священной Римской империи (рис. 4) . Но между Иоанном XII и Оттоном I возник серьезный конфликт и папа Римский был низложен. Начиная с этого момента и на протяжении всего XI века, между императорами Священной Римской империи и Римскими папами стала вестись активная борьба за власть.

Рис. 4. Священная Римская империя, X век ()

Оттон I и его потомки стали опираться на мелкое дворянство. Крупное дворянство представляло для императоров серьезную угрозу, они были готовы любую сложную ситуацию истолковать в свою пользу, попытаться свергнуть власть и единого германского правителя. Римская католическая церковь в этом случае выступала не на стороне императора, считая, что именно императоры оказывают серьезное негативное влияние на позицию церкви по многим вопросам. Эта борьба продолжалась долго и шла с переменным успехом. Только в 1059 году, когда у власти находилась Франконская династия , Римские папы смогли выйти из-под императорского контроля. Если раньше император имел возможность активно влиять на процесс выборов папы, то, начиная с 1059 года, Римский папа официально избирается коллегией кардиналов. Папа Римский мог откровенно заявить перед светскими людьми, что раз они его не выбирали, то проводить их политику он вовсе не обязан.

То, что папе Римскому удалось изменить порядок выборов римского первосвященника, было обусловлено тем, что императором Священной Римской империи на тот момент был Генрих IV , которому еще не исполнилось и 9 лет. Ребенок никак не мог сопротивляться папе Римскому, но когда он вырос, то попытался изменить ситуацию в свою пользу. В 1075 году в городе Вормсе прошел съезд немецких епископов, который принял решение о низложении папы Римского Григория VII . Вне всякого сомнения, это решение было продиктовано императором Священной Римской империи.

После того, как войска Генриха IV окружили Рим, римский папа призвал к себе на помощь норманнов, которые в это время имели собственное государство в южной части Италии. Но даже помощь норманнов папу Римского не спасла. Григорий VII вынужден был сначала укрыться в замке Святого ангела, а затем бежать из города.

Конфликт между Римской католической церковью и германскими императорами продолжался и далее. Даже после смерти Григория VII возникали многочисленные подобные ситуации. Некоторые изменения произошли только во время правления императора Генриха V , который находился у власти с 1106 по 1125 год . Ему удалось заключить договор с папой Римским - Пасхалием II договор «о бедной церкви». По этому договору церковь не должна была стяжать богатств, формально, отношения между императором и папой Римским были урегулированы. Но этот договор вызвал негодование со стороны идеологов Римской католической церкви. Они считали, что папа Римский поступил неправильно и «ограбил церковь». В конечном итоге конфликт немного угас только в 1122 году . В этом году был подписан Вормсский конкордат . Был решен вопрос об инвеституре , то есть о процедуре назначения на должность епископов Римской католической церкви. Спор между императорами и папой заключался в том, что императоры считали, что они имеют право назначать епископов, тогда как папы Римские не могли смириться с потерей своей власти . Вормский конкордат был половинчатым решением с обеих сторон: папа Римский давал епископу свое кольцо и посох, то есть он подчеркивал правопреемство епископов Римской католической церкви, а император Священной Римской империи предоставлял им землю, таким образом, имущественные отношения зависели всецело от императора.

В эпоху правления следующей императорской династии Штауфенов Римские папы не всегда вступали в открытый конфликт с императорами Священной Римской империи, но зато часто поддерживали врагов императоров. Хорошо это прослеживается на правлении Фридриха I Барбаросса (1152 - 1190 гг.) (рис. 5). В целях укрепления своей власти, этот император предпринял целую серию походов в Италию. Там он получил не только отпор со стороны итальянских городов, но и со стороны Римского папы, который очень активно поддерживал северо-итальянские города. Результатом всех этих конфликтов стало то, что Фридрих Барбаросса был отлучен от церкви . Для того, чтобы вернуть себе расположение папы, и не лишиться своей власти, он был вынужден пойти на унизительный шаг: на паперти собора Святого Марка в Венеции в 1177 году Фридрих Барбаросса был вынужден поцеловать папскую туфлю и выполнить роль человека, который водит его лошадь в поводу во время торжественного выезда папы Римского из собора. Это вернуло ему принадлежность к Римской католической церкви, но унижение было слишком велико.

Рис. 5. Фридрих I Барбаросса ()

В 1180 году произошло событие, предопределившее будущий распад Священной Римской империи. Состоялся суд над одним из оппонентов императора, и решение суда заключалось в том, что император не имеет права оставить себе те земли, которые он изъял у мятежника во время его выступления. В результате император лишился права собирать земли под своим началом. Священная Римская империя очень быстро превращается в государство лоскутное и возникла опасность в том, что жители этих земель могли объявить о том, что они императору больше не подчиняются.

Свои плоды это принесло во время правления императора Фридриха II Штауфена (1212 - 1250 гг.) (рис. 6). Он вынужден был во всем потакать своим князьям. Он отказался от традиционных императорских прав строить крепости, города и чеканить собственную монету, если это наносило ущерб интересам феодальных властителей разных районов Германии. С одной стороны, это должно было ослабить государство, а с другой, привести к тому, что папа Римский отказался от своих претензий на право влиять на императора Священной Римской империи. Но этого не произошло. Папа Римский все равно поддерживал города, которые оставались противниками германского императора, а император Фридрих II оказался отлучен от церкви.

Рис. 6. Фридрих II Штауфен ()

В 1273 году произошло важнейшее событие в истории Священной Римской империи. Четверо из семи курфюрстов (которые избирали императора) возвели в императорское достоинство Рудольфа Габсбурга . Он вел активную политику, он стал вести войну с теми курфюрстами, которые его не поддержали, и в результате присоединил довольно большие территории. Например, он присоединил Австрию, территорию Каринтии, территорию Краины. В результате этого возникла не только династия Габсбургов , но и те территории, из которых впоследствии появятся владения дома Габсбургов, чуть позже это будет Австрийская империя , а еще чуть позже - Австро-Венгрия .

Тогда же были заложены основы образования еще одного европейского государства - Швейцарии . Претензии Габсбургов на власть над всей территорией Священной Римской империи вызывали недовольства во многих регионах, но именно в Швейцарии начались в результате этого объединительные процессы. В 1291 году три швейцарских кантона Швиц, Урий и Унтервальден объявили о слиянии и совместных действиях против администрации Священной Римской империи. После того, как к этому союзу в середине XIV века присоединились Цюрих и Берн, возникло то объединение, которые мы именуем Швейцарской конфедерацией .

Ослабление Священной Римской империи продолжалось и далее. Попытки стабилизации ситуации предпринял император Карл IV (1347 - 1378 гг.) (рис. 7), одновременно он занимал трон короля Чехии. Ему принадлежала идея создания правового памятника, который позволил бы объединить усилия императоров для того, чтобы закрепить ситуацию в стране. Этот правовой памятник получил название «Золотая булла». С одной стороны, император отдавал свои полномочия князьям и духовным лидерам, а с другой стороны, теперь это было записано официально, и Золотая булла была призвана сохранять ситуацию, которая была в Священной Римской империи, стабильной.

Рис. 7. Король Чехии и император Священной Римской империи Карл IV ()

На протяжении всей второй половины XIV и XV века центростремительные тенденции в Священной Римской империи были невелики. Усиливающиеся германские города, требовали себе дополнительных полномочий, в это время возникает Ганзейский союз городов. Города, которые входили в этот союз, не выступали против Римского императора, но в то же время, Священная Римская империя лишалась тех экономических рычагов, которые у нее до этого момента были.

Продолжались конфликты с папами и в рамках этих конфликтов бывали интердикты - случаи отлучения от церкви. Священная Римская империя продолжала свое существование уже не как единое государство, а как конгломерат самых разных малосвязанных друг с другом государственных образований.

В эпоху правления императора Фридриха III (1440 - 1493 гг.) (рис. 8) Священная Римская империя оказалась на грани распада. Она потеряла огромные территории и постоянно находилась в конфликте с соседними государствами, которые хотели увеличить свои земли за счет распадающейся Священной Римской империи. Историки считают, что только кризис в Бургундии и Венгрии не позволил Священной Римской империи закончить свое существовании еще тогда, в XV веке. Преемники Фридриха III понимали, что необходим новый дополнительный фактор, который будет связывать все германские земли и послужит укреплению Священной Римской империи. В самом начале XVI века таким фактором стал протестантизм . С этого началась Реформация, которая сыграла такую большую роль в истории Европы XVI века.

Рис. 8. Фридрих III ()

1. Расскажите про образование Священной Римской империи и ее первого императора Оттона I.
2. В чем заключался конфликт между императорами Священной Римской империи и католической церковью? Какие меры применялись на пути к урегулированию конфликта?
3. Расскажите про Священную Римскую империю в период правления Штауфенов.
4. Расскажите про постепенный упадок Священной Римской империи. Как Вы думаете, какие причины послужили ее упадку?

1. Krugosvet.ru ().
2. My-edu.ru ().
3. Medievalmuseum.ru ().
4. Antiquehistory.ru ().
5. Plam.ru ().

1. Волобуев О.В. Пономарев М.В., Всеобщая история для 10 класса, М.: Дрофа, 2012.
2. Грёссинг З. Максимилиан I / Пер. с нем. Е. Б. Каргиной. — М.: АСТ, 2005.
3. Климов О.Ю. Земляницин В.А. Носков В.В. Мясникова В.С. Всеобщая история для 10 класса, М.:Вентана - Граф, 2013
4. Колесницкий, Н. Ф. «Священная Римская империя»: притязания и действительность. — М.: Наука, 1977.
5. Прокопьев, А. Ю. Германия в эпоху религиозного раскола: 1555—1648. — СПб, 2002.
6. Рапп Ф. Священная Римская империя германской нации. — СПб.: Евразия, 2009.
7. Хёфер, М. Император Генрих II. — М.: Транзиткнига, 2006.

Содержание статьи

СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ (962–1806), основанное в 962 германским королем Оттоном I феодально-теократическое государственное образование со сложной иерархией. По мысли Оттона, тем самым должна была возродиться империя, созданная Карлом Великим в 800. Идея общеримского христианского единства, присутствовавшая в самой Римской империи начиная с ее христианизации, т.е. с эпохи Константина Великого (ум. 337), к 7 в. была в основном забыта. Однако церковь, находившаяся под сильнейшим влиянием римских законов и учреждений, о ней не забыла. В свое время св. Августин предпринял в трактате О граде Божием (De Civitate Dei ) критическую разработку языческих представлений об универсальной и вечной монархии. Cредневековые мыслители истолковали учение о граде Божьем в аспекте политическом, более позитивно, нежели подразумевал сам Августин. К этому их побуждали комментарии Отцов церкви на Книгу Даниила , согласно которым Римская империя – последняя из великих империй, и погибнет она лишь с пришествием Антихриста. Римская империя стала символом единства христианского общества.

Сам термин «Священная Римская империя» возник довольно поздно. Карл Великий сразу после коронации в 800 пользовался длинным и неуклюжим титулом (вскоре отброшенным) «Карл, светлейший Август, боговенчанный, великий и миролюбивый император, правитель Римской империи». В дальнейшем императоры, начиная с Карла Великого и до Оттона I, называли себя просто «Император Август» (imperator augustus), без какой-либо территориальной конкретизации (предполагалось, что со временем в державу войдет вся бывшая Римская империя, в конечном итоге – весь мир). Оттона II иногда именуют «Император Август римлян» (Romanorum imperator augustus), а начиная с Оттона III это уже непременный титул. Словосочетание «Римская империя» (лат. Imperium Romanum) как название государства стало использоваться с середины 10 в., а окончательно закрепилось в 1034 (не следует забывать о том, что преемниками Римской империи считали себя и византийские императоры, так что присвоение этого названия германскими королями вело к дипломатическим осложнениям). «Священная империя» (лат. Sacrum Imperium) встречается в документах императора Фридриха I Барбароссы начиная с 1157. С 1254 в источниках укореняется полное обозначение «Священная Римская империя» (лат. Sacrum Romanum Imperium), то же название по-немецки (Heiliges Römisches Reich) встречается в немецких источниках императора Карла IV, а с 1442 к нему добавляются слова «Немецкой нации» (Deutscher Nation, лат. Nationis Germanicae) – вначале чтобы отличить собственно немецкие земли от «Римской империи» в целом. В указе императора Фридриха III от 1486 о «всеобщем мире» говорится о «Римской империи немецкой нации», а в постановлении Кёльнского рейхстага 1512 использована окончательная форма «Священная Римская империя немецкой нации», просуществовавшая до 1806.

Каролингские императоры.

Средневековая теория божественного государства брала начало от более раннего каролингского периода. В состав созданного во второй половине 8 в. Пипином и его сыном Карлом Великим Франкского королевства входила бóльшая часть Западной Европы, что делало его пригодным на роль стража интересов Святого престола, заменяя в этой роли Византийскую (Восточную Римскую) империю. Увенчав 25 декабря 800 Карла Великого императорской короной, папа Лев III разорвал связи с Константинополем и создал новую Западную империю. Тем самым политическая трактовка Церкви как продолжения древней Империи получила конкретную форму выражения. Она основывалась на представлении, что над миром должен возвышаться единый политический властитель, действующий в согласии с вселенской Церковью, причем оба они имеют собственные сферы влияния, установленные Богом. Это целостное представление о «божественном государстве» было осуществлено почти в полном объеме при Карле Великом, и хотя при его внуках империя распалась, традиция продолжала сохраняться в умах, что привело в 962 к учреждению Оттоном I того образования, которое стало впоследствии именоваться Священной Римской империей.

Первые германские императоры.

Оттон как германский король располагал властью над наиболее могущественным государством в Европе, и потому он смог возродить империю, повторив то, что уже было совершено Карлом Великим. Однако владения Оттона были существенно меньше тех, что принадлежали Карлу Великому: сюда входили в основном земли Германии, а также северной и центральной Италии; ограниченный суверенитет распространялся на нецивилизованные пограничные области. Императорский титул не давал королям Германии больших дополнительных полномочий, хотя теоретически они стояли выше всех королевских домов Европы. Императоры правили в Германии, используя уже существующие административные механизмы, и очень мало вмешивались в дела своих феодальных вассалов в Италии, где их главной опорой являлись епископы ломбардских городов. Начиная с 1046 император Генрих III получил право назначать пап подобно тому, как он держал в своих руках назначения епископов в германской церкви. Он использовал свою власть для того, чтобы внедрить в Риме идеи церковного управления в соответствии с принципами канонического права (т.н. Клюнийская реформа), разрабатывавшимися в области, лежавшей на границе между Францией и Германией. После смерти Генриха папство обратило принцип свободы «божественного государства» против власти императора в делах церковного правления. Папа Григорий VII утверждал принцип превосходства духовной власти над светской и в рамках того, что вошло в историю как «борьба за инвеституру», продолжавшуюся с 1075 по 1122, начал наступление на право императора назначать епископов.

Гогенштауфены на императорском престоле.

Компромисс, достигнутый в 1122, не привел к окончательной ясности в вопросе о верховенстве в государстве и церкви, и при Фридрихе I Барбароссе, первом императоре из династии Гогенштауфенов, который занял трон 30 лет спустя, борьба между папским престолом и империей разгорелась вновь, хотя конкретным поводом для нее стали теперь разногласия о принадлежности итальянских земель. При Фридрихе к словам «Римская империя» впервые добавилось определение «Священная», что указывало на убежденность в святости мирского государства; эта концепция получила дальнейшее обоснование в ходе возрождения римского права и оживления контактов с Византийской империей . Это был период наивысшего престижа и могущества империи. Фридрих и его преемники централизовали на принадлежавших им территориях систему управления, покорили итальянские города, установили феодальный сюзеренитет над государствами вне империи и по мере германского продвижения на восток распространили свое влияние также и в этом направлении. В 1194 к Гогенштауфенам перешло Сицилийское королевство – через Констанцию, дочь короля Сицилии Рожера II и жену императора Генриха VI, что привело к полному окружению папских владений землями Священной Римской империи.

Упадок империи.

Мощь империи была ослаблена гражданской войной, разгоревшейся между Вельфами и Гогенштауфенами после преждевременной смерти Генриха в 1197. При Иннокентии III папский престол доминировал в Европе вплоть до 1216, настояв даже на своем праве разрешать споры между претендентами на императорский трон. После смерти Иннокентия Фридрих II вернул императорской короне былое величие, однако был вынужден предоставить германским князьям делать в своих уделах все, что им заблагорассудится: отказавшись от главенства в Германии, он сосредоточил все свое внимание на Италии, с тем чтобы укрепить здесь свои позиции в борьбе с папским престолом и городами, находившимися под властью гвельфов. Вскоре после смерти Фридриха в 1250 папство с помощью французов наконец-то одолело Гогенштауфенов. Упадок империи можно усматривать хотя бы в том факте, что в период с 1250 по 1312 коронаций императоров не происходило. Тем не менее в том или ином виде империя существовала на протяжении более пяти столетий – благодаря своей связи с германским королевским троном и живучести имперской традиции. Несмотря на постоянно возобновлявшиеся попытки французских королей обрести императорское достоинство, корона императора неизменно оставалась в немецких руках, а попытки папы Бонифация VIII принизить статус императорской власти вызвали движение в ее защиту. Однако слава империи осталась главным образом в прошлом, и несмотря на усилия Данте и Петрарки представители зрелого Возрождения отвернулись от изживших себя идеалов, воплощением которых она являлась. Суверенитет империи ограничивался теперь одной Германией, так как от нее отпали Италия и Бургундия, и она получила новое название – Священная Римская империя немецкой нации. Последние связи с папским престолом прервались к концу 15 в., когда германские короли взяли за правило принимать титул императора, не отправляясь в Рим для получения короны из рук папы. В самой Германии власть князей усилилась, что произошло за счет прав императора. Начиная с 1263 принципы избрания на германский трон были в достаточной степени определены, а в 1356 они были закреплены Золотой буллой императора Карла IV. Семь курфюрстов (выборщиков) использовали свое влияние, чтобы выдвигать требования к императорам, что чрезвычайно ослабляло центральную власть.

Габсбургские императоры.

Начиная с 1438 императорская корона находилась в руках австрийских Габсбургов , которые, следуя общей тенденции, характерной для Германии, жертвовали национальными интересами во имя величия династии. В 1519 король Испании Карл I был избран императором Священной Римской империи под именем Карла V , объединив под своей властью Германию, Испанию, Нидерланды, Сицилийское королевство и Сардинию. В 1556 Карл отрекся от престола, после чего испанская корона перешла к его сыну Филиппу II. Преемником Карла как императора Священной Римской империи стал его брат Фердинанд I. На протяжении 15 в. князья безуспешно пытались усилить роль имперского рейхстага (на котором были представлены курфюрсты, менее значительные князья и имперские города) за счет императора. Произошедшая в 16 в. Реформация разрушила все надежды на переустройство старой империи, поскольку в результате нее на свет явились секуляризованные государства и начались религиозные раздоры. Власть императора стала декоративной, заседания рейхстага превратились в занятые пустяками съезды дипломатов, а империя выродилась в рыхлый союз множества мелких княжеств и независимых государств. 6 августа 1806 последний император Священной Римской империи Франц II, уже ставший в 1804 императором Австрии Францем I, отказался от короны и тем самым положил конец существованию империи. К этому времени Наполеон уже провозгласил себя истинным преемником Карла Великого, а политические перемены в Германии лишили империю последней поддержки.

210 лет назад, 6 августа 1806 года, прекратила своё существование Священная Римская империя. Смертельный удар по Священной Римской империи нанесла война Третьей коалиции 1805 года. Австрийская армия была наголову разгромлена в битве под Ульмом и в сражении под Аустерлицем, а Вена захвачена французами. Император Франц II был вынужден заключить с Францией Пресбургский мир, согласно которому император не только отказывался в пользу Наполеона и его сателлитов от владений в Италии, Тироля и т.д., но и признавал за правителями Баварии и Вюртемберга титулы королей. Это юридически выводило эти государства из-под какой-либо власти императора и предоставляло им почти полный суверенитет.

Империя превратилась в фикцию. Как подчёркивал Наполеон в письме к Талейрану после Пресбургского договора: «Больше не будет рейхстага..., больше не будет и Германской империи». Ряд германских государств образовали Рейнский союз под покровительством Парижа. Наполеон I провозгласил себя истинным преемником Карла Великого и претендовал на господство в Германии и в Европе.

22 июля 1806 года австрийский посланник в Париже получил ультиматум Наполеона, согласно которому в случае, если Франц II не отречётся от престола империи до 10 августа, французская армия атакует Австрию. Австрия не была готова к новой войне с империей Наполеона. Отказ от короны стал неизбежен. К началу августа 1806 года, получив гарантии французского посланника, что Наполеон не наденет корону римского императора, Франц II решился пойти на отречение. 6 августа 1806 года Франц II объявил о сложении с себя титула и полномочий императора Священной Римской империи, объяснив это возникшей невозможностью исполнения обязанностей императора после учреждения Рейнского союза. Священная Римская империя перестала существовать.

Герб императора Священной Римской империи из династии Габсбургов, 1605 год

Основные вехи из империи

2 февраля 962 года в соборе Святого Петра в Риме германский король Оттон I был торжественно увенчан императорской короной. Церемония коронации возвещала о возрождении Римской империи, к названию которой позднее добавили эпитет Священная. Столицу некогда существовавшей Римской империи не зря прозвали Вечным городом: на протяжении веков людям казалось, что Рим был всегда и будет существовать вечно. Так же относились и к Римской империи. Хотя древняя Римская держава рухнула под натиском варваров, традиция продолжала жить. Кроме того, погибло не все государство, а лишь его западная часть - Западная Римская империя. Восточная же часть выстояла и под названием Византии просуществовала ещё около тысячи лет. Авторитет византийского императора первое время признавали и на Западе, где германцами были созданы так называемые «варварские королевства». Признавали до тех пор, пока не появилась Священная Римская империя.

По сути, первая попытка возродить империю была сделала Карлом Великим в 800 году. Империя Карла Великого была своего рода «Евросоюзом-1», который объединял основные территории главных государств Европы - Франции, Германии и Италии. Священная Римская империя - феодально-теократическое государственное образование, должна была продолжить эту традицию.

Карл Великий ощущал себя наследником императоров Августа и Константина. Однако в глазах василевсов-правителей Византийской (Ромейской) империи, подлинных и законных наследников древних римских императоров, он был лишь варваром-узурпатором. Так возникла «проблема двух империй» - соперничество между западными и византийскими императорами. Была лишь одна Римская империя, но два императора, каждый из которых претендовал на универсальный характер своей власти. Карл Великий сразу после коронации в 800 г. пользовался длинным и неуклюжим титулом (вскоре забытым) «Карл, светлейший Август, боговенчанный, великий и миролюбивый император, правитель Римской империи». В дальнейшем императоры, начиная с Карла Великого и до Оттона I, называли себя просто «Император Август», без какой-либо территориальной конкретизации. Считалось, что со временем в державу войдет вся бывшая Римская империя, в конечном итоге - весь мир.

Оттона II иногда именуют «Император Август римлян», а начиная с Оттона III это уже непременный титул. Словосочетание «Римская империя» как название государства стало использоваться с середины X в., а окончательно закрепилось в 1034 году. «Священная империя» встречается в документах императора Фридриха I Барбароссы. С 1254 г. в источниках укореняется полное обозначение «Священная Римская империя», а с 1442 г. к нему добавляются слова «Немецкой нации» (Deutscher Nation, лат. Nationis Germanicae) - вначале чтобы отличить собственно немецкие земли от «Римской империи» в целом. В указе императора Фридриха III от 1486 г. о «всеобщем мире» говорится о «Римской империи немецкой нации», а в постановлении Кёльнского рейхстага 1512 г. использована окончательная форма «Священная Римская империя немецкой нации», просуществовавшая до 1806 года.

Каролингская империя оказалась недолговечной: уже в 843 году три внука Карла Великого поделили ее между собой. Старший из братьев сохранил за собой императорский титул, передававшийся по наследству, но после распада Каролингской империи престиж западного императора стал неудержимо угасать, пока и вовсе не погас. Однако проект объединения Запада никто не отменял. После нескольких десятилетий, наполненных бурными событиями, войнами и потрясениями, восточная часть бывшей империи Карла Великого, Восточно-Франкское королевство, будущая Германия, стало наиболее сильной в военном и политическом отношении державой Центральной и Западной Европы. Германский король Оттон I Великий (936-973), решив продолжать традицию Карла Великого, завладел Итальянским (бывшим Лангобардским) королевством со столицей в Павии, а спустя десятилетие добился, чтобы папа короновал его в Риме императорской короной. Таким образом, воссоздание Западной империи, просуществовавшей, непрерывно видоизменяясь, вплоть до 1806 года, явилось одним из важнейших событий в истории Европы и мира, и имело далеко идущие и глубокие последствия.

Римская империя стала фундаментом Священной Римской империи - христианско-теократической державы. Благодаря своему включению в священную историю христианства Римская империя обрела особое освящение и достоинство. Её недостатки постарались забыть. Унаследованная от римской античности идея всемирного господства империи тесно переплелась с притязаниями римского престола на верховенство в христианском мире. Считалось, что император и папа, два высших, призванных на служение самим Богом, представителя Империи и Церкви, должны в согласии править христианским миром. В свою очередь, весь мир должен был рано или поздно попасть под господство «библейского проекта» во главе с Римом. Так или иначе этот же проект определил всю историю Запада и значительную часть мировой истории. Отсюда крестовые походы против славян, балтов и мусульман, создание огромных колониальных империй и тысячелетнее противостояние западной и русской цивилизаций.

Власть императора по самой своей идее была универсальной властью, ориентированной на всемирное господство. Однако в реальности императоры Священной Римской империи повелевали только Германией, большей частью Италии и Бургундией. Но по своей внутренней сути Священная Римская империя являлась синтезом римских и германских элементов, породившим новую цивилизацию, которая пыталась стать во главе всего человечества. От античного Рима папский престол, который стал первым «командным пунктом» (концептуальным центром) западной цивилизации, унаследовал великую идею мироустройства, охватывающего множество народов в едином духовном и культурном пространстве.

Римской имперской идее были присущи цивилизаторские притязания. Расширение империи по римским представлениям означало не просто приращение сферы господства римлян, но и распространение римской культуры (позднее - христианской, европейской, американской, постхристианской-популярной). В римских понятиях мира, безопасности и свободы находило свое отражение представление о более высоком порядке, которое несет культурному человечеству господство римлян (европейцев, американцев). С этой имевшей культурное обоснование идеей империи слилась христианская идея, полностью возобладавшая после падения Западной Римской империи. Из идеи сплочения всех народов в Римскую империю родилась идея объединения всего человечества в христианскую империю. Речь шла о максимальном расширении христианского мира и в защите его от язычников, еретиков и иноверцев, заступивших на место варваров.

Две идеи придавали западной империи особую стойкость и силу. Во-первых, вера в то, что господство Рима, будучи всемирным, должно быть и вечным. Центры могут меняться (Рим, Лондон, Вашингтон…), но империя сохранятся. Во-вторых, связь Римского государства с единоличным правителем - императором и святость императорского имени. Со времен Юлия Цезаря и Августа, когда император принял сан верховного жреца, его личность сделалась священной. Эти две идеи - всемирной державы и мировой религии - благодаря римскому престолу, стали основой западного проекта.

Императорский титул не давал королям Германии больших дополнительных полномочий, хотя формально они стояли выше всех королевских домов Европы. Императоры правили в Германии, используя уже существующие административные механизмы, и очень мало вмешивались в дела своих вассалов в Италии, где их главной опорой являлись епископы ломбардских городов. Начиная с 1046 г. император Генрих III получил право назначать пап подобно тому, как он держал в своих руках назначения епископов в германской церкви. После смерти Генриха борьба с папским престолом была продолжена. Папа Григорий VII утверждал принцип превосходства духовной власти над светской и в рамках того, что вошло в историю как «борьба за инвеституру», продолжавшуюся с 1075 г. по 1122 г., начал наступление на право императора назначать епископов.

Компромисс, достигнутый в 1122 г., не привел к окончательной ясности в вопросе о верховенстве в государстве и церкви, и при Фридрихе I Барбароссе, первом императоре из династии Гогенштауфенов, борьба между папским престолом и империей продолжилась. Хотя теперь главным поводом для противостояния был вопрос принадлежности итальянских земель. При Фридрихе к словам «Римская империя» впервые добавилось определение «Священная». Это был период наивысшего престижа и могущества империи. Фридрих и его преемники централизовали на принадлежавших им территориях систему управления, покорили итальянские города, установили феодальный сюзеренитет над государствами вне империи и по мере германского продвижения на восток распространили свое влияние также и в этом направлении. В 1194 г. к Гогенштауфенам перешло Сицилийское королевство, что привело к полному окружению папских владений землями Священной Римской империи.

Мощь Священной Римской империи была ослаблена гражданской войной, разгоревшейся между Вельфами и Гогенштауфенами после преждевременной смерти Генриха в 1197 году. При папе Иннокентии III Рим доминировал в Европе вплоть до 1216 г. Получив даже право разрешать споры между претендентами на императорский трон. После смерти Иннокентия Фридрих II вернул императорской короне былое величие, однако был вынужден предоставить германским князьям делать в своих уделах все, что им заблагорассудится. Оказавшись от главенства в Германии, он сосредоточил все свое внимание на Италии, с тем чтобы укрепить здесь свои позиции в борьбе с папским престолом и городами, находившимися под властью гвельфов. Вскоре после смерти Фридриха в 1250 г. папский престол с помощью французов наконец-то одолел Гогенштауфенов. В период с 1250 г. по 1312 г. коронаций императоров не происходило.

Тем не менее в том или ином виде империя существовала на протяжении более пяти столетий. Имперская традиция сохранялась, несмотря на постоянно возобновлявшиеся попытки французских королей перехватить корону императоров в свои руки и попытки папы Бонифация VIII принизить статус императорской власти. Но прежняя мощь империи осталась в прошлом. Власть империи ограничивался теперь одной Германией, так как от нее отпали Италия и Бургундия. Она получила новое название - «Священная Римская империя немецкой нации». Последние связи с папским престолом прервались к концу XV в., когда германские короли взяли за правило принимать титул императора, не отправляясь в Рим для получения короны из рук папы. В самой Германии сильно укрепилась власть князей-курфюрстов, а права императора были ослаблены. Принципы избрания на германский трон были в 1356 г. закреплены Золотой буллой императора Карла IV. Семь курфюрстов выбирали императора и использовали свое влияние, чтобы усилить свою и ослабить центральную власть. На протяжении XV столетия князья безуспешно пытались усилить роль имперского рейхстага, в котором были представлены курфюрсты, менее значительные князья и имперские города, за счет власти императора.

С 1438 года императорская корона находилась в руках династии австрийских Габсбургов и постепенно Священная Римская империя стала ассоциироваться с Австрийской империей. В 1519 году король Испании Карл I был избран императором Священной Римской империи под именем Карла V, объединив под своей властью Германию, Испанию, Нидерланды, Сицилийское королевство и Сардинию. В 1556 г. Карл отрекся от престола, после чего испанская корона перешла к его сыну Филиппу II. Преемником Карла как императора Священной Римской империи стал его брат Фердинанд I. Карл пытался создать «всеевропейскую империю», что вылилось в серию жестоких войн с Францией, Османской империей, в самой Германии против протестантов (лютеран). Однако Реформация разрушила все надежды на переустройство и возрождение старой империи. Появились секуляризованные государства и начались религиозные войны. Германия распалась на католические и протестантские княжества. Аугсбургский религиозный мир 1555 года между лютеранскими и католическими субъектами Священной Римской империи и римским королём Фердинандом I, действовавшим от имени императора Карла V, признал лютеранство официальной религией и установил право имперских сословий на выбор вероисповедания. Власть императора стала декоративной, заседания рейхстага превратились в занятые пустяками съезды дипломатов, а империя выродилась в рыхлый союз множества мелких княжеств и независимых государств. Хотя ядро Священной Римской империи - Австрия, ещё долго сохраняла статус великой европейской державы.

6 августа 1806 г. последний император Священной Римской империи Франц II, уже ставший в 1804 г. императором Австрии Францем I, после военного поражения от Франции, отказался от короны и тем самым положил конец существованию империи. К этому времени Наполеон уже провозгласил себя истинным преемником Карла Великого, и его поддержали многие германские государства. Однако тем или иным образом идея единой западной империи, которая должна господствовать в мире, была сохранена (империя Наполеона, Британская империя, Второй и Третий рейх). В настоящее время идею «вечного Рима» воплощают Соединенные Штаты.

Ctrl Enter

Заметили ошЫ бку Выделите текст и нажмите Ctrl+Enter