Общие представления и теории воображения. Виды и процессы воображения Воображение и творчество психология кратко

Воображение играет огромную роль в жизни человека. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества людей. Творчеством называют такую деятельность человека, которая создает нечто новое. Творчество - деятельность, результатом которой является создание новых материальных и духовных ценностей. Воображение - психический процесс, выражающийся:

1) в построении образа, средств и конечного результата предметной деятельности субъекта;

2) в создании программы поведения, когда проблемная ситуация неопределенна;

3) в продуцировании образов, которые не программируют, а заменяют деятельность;

4) в создании образов, соответствующих описанию объекта.

Как отмечает в своей работе «Психология развития ребенка» Л.С. Выготский, важнейшее значение воображения в том, что оно позволяет представить результат труда до его начала, и поэтому, ориентирует человека в процессе творческой деятельности, т.е. в процессе творчества.

Это может быть какая-либо вещь внешнего мира или построение ума, чувства, живущим только в самом человеке. Всю деятельность человека можно подразделить на воспроизводящую, которая связана с памятью, и комбинирующую, творческую. Основой ее является пластичность нервного вещества. Свойство это заключается в том, что оно способно изменяться и сохранять следы этого изменения. Мозг и нервы человека обладают огромной пластичностью, они способны легко изменять свое тончайшее строение под влиянием различных воздействий и сохранять их след, если воздействия были достаточно сильны или же часто повторялись.

Человеческий мозг - орган, сохраняющий прежний опыт и облегчающий его воспроизведение. Но, если бы деятельность мозга ограничивалась только сохранением прежнего опыта, то человек не мог бы приспосабливаться к условиям, которые не встречались в его прежнем опыте.

Кроме воспроизводящей деятельности существует еще творческая. Это такая деятельность, результатом которой является создание новых образов или действий. Мозг не только сохраняет и воспроизводит прежний опыт, но еще и творчески перерабатывает, комбинирует его элементы. Именно творческая деятельность делает человека существом, обращенным к будущему, созидающим его и видоизменяющим настоящее.

“Эту творческую деятельность, основанную на комбинирующей способности мозга, психология называет фантазией или воображением”.

Обычно воображением называют то, что не реально, что не соответствует действительности и не может иметь практического значения. Но все, что окружает нас, что сделано человеком, весь мир культуры в отличие от природы - все это продукт человеческого воображения.

Рассмотрим теперь происхождение, законы комбинирующей деятельности.

Л.С. Выготский пишет о том, что она возникает не сразу, а медленно и постепенно, развивается из более простых форм в более сложные. На каждой возрастной ступени она имеет свое выражение, каждому периоду детства соответствует своя форма творчества. И далее она не стоит отдельно в поведении человека, а зависит от других форм деятельности, от накопления опыта.

Выготский выделяет 4 формы связи фантазии и реальности в поведении человека:

Первая форма заключается в том, что любое создание воображения всегда строится из элементов, взятых из действительности и содержащихся в прежнем опыте человека. Научный анализ даже самых нереальных построений (сказок, мифов, легенд) показывает, что все они - это комбинация элементов, взятых из действительности, но только искаженные деятельностью нашего сознания.

Воображение способно создавать новые комбинации, комбинируя вначале первичные элементы действительности, затем комбинируя и образы фантазии.

Из этого Выготский выводит первый закон воображения: ”Творческая деятельность воображения находится в прямой зависимости от богатства и разнообразия прежнего опыта человека, потому что этот опыт представляет материал, из которого создаются построения фантазии”.

Вторая, более сложная форма связи фантазии и реальности - связь между готовым продуктом воображения и каким-нибудь сложным явлением действительности. Продукты воображения состоят из видоизмененных и переработанных элементов действительности, и нужен большой запас опыта, чтобы из его элементов построить образы. Продукт воображения, комбинация его элементов, в одном случае может являться нереальным, а в другом связь элементов, продукт может соответствовать явлению действительности. Такая связь воображения с реальным явлением представляет высшую форму связи фантазии с реальностью. Эта форма возможна только благодаря социальному опыту. Воображение работает здесь не свободно, а направляется чужим опытом. И только поэтому получается, что результат воображения совпадает с действительностью (например, если представлять себе никогда не виданную пустыню).

Благодаря этому человек может представлять по чужому рассказу то, чего нет в его непосредственном опыте, он не ограничивается лишь своим кругозором, но усваивает с помощью воображения чужой и социальный опыт.

Третьей формой связи является эмоциональная связь. Всякая эмоция стремится воплотиться в образы, соответствующие этому чувству. Эмоция обладает способностью подбирать впечатления, которые совпадают с настроением в данную минуту. Такое влияние эмоций называют законом общего эмоционального знака. Его сущность состоит в том, что впечатления, имеющие общий эмоциональный знак, т.е. производящие сходные воздействия, имеют тенденцию объединяться, даже если между ними не существует ни сходства, ни смежности.

Французский ученый Т. Рибо отмечает особую роль эмоциональных факторов в процессе воображения. Он писал: “Представления, сопровождающиеся одним и тем же аффективным состоянием реакции, впоследствии ассоциируются между собой, аффективное сходство соединяет и сцепляет между собой несходные представления. Это отличается от ассоциаций по смежности, представляющей повторение опыта, и от ассоциации по сходству в интеллектуальном смысле. Образы сочетаются взаимно не потому, что они даны были вместе раньше, не потому, что мы воспринимаем между ними отношения сходства, но потому, что они имеют общий аффективный тон”.

Существует еще одна связь воображения и эмоций - влияние воображения на чувства. Т. Рибо назвал его законом эмоциональной реальности воображения и писал про это влияние: «Все формы творческого воображения заключают в себе аффективные элементы». Всякое построение фантазии влияет на наши чувства, и даже если оно нереально, все равно, вызываемое им чувство действительно, реально переживаемо человеком. Этот закон объясняет нам, почему такое сильное действие оказывают на нас художественные произведения.

Четвертая форма связи фантазии и реальности заключается в том, что Продукт воображения может представлять собой нечто существенно новое, не бывшее в опыте человека и не соответствующее какому-либо существующему предмету. Но, будучи выраженным, вовне, это воображение начинает реально существовать и воздействовать на другие вещи. Воображение становится действительностью.

Рибо Т. приводит некоторый эмпирический закон, извлекаемый из наблюдения и фактов, и служащий кратким их выражением. Его можно выразить следующим образом:

Творческое воображение в своем полном развитии проходит через два периода, отделенные критическою фазой: период самобытности или приготовления, критический момент и период окончательного составления, представляющегося в разных видах.

Первый период. Это - возраст, с которого начинается проявление воображения. По Рибо в норме он начинается с трех лет. Этот период включает детство, отрочество, юность и продолжается то больше, то меньше. Игры, сказки, мифические и фантастические понятия о мире - вот в чем оно выражается; у большинства воображение зависит от влияния страстей и особенно от любви. Долгое время оно остается свободным от любого рационального элемента.

Однако занимает свое место и этот последний. Размышление рождается довольно поздно, растет медленно и по мере своего укрепления влияет на работу воображения, стремясь ее уменьшить. Этот возникающий антагонизм представлен на следующей фигуре:

Кривая IM представляет ход воображения в этот первый период. Сначала она поднимается довольно медленно, потом повышается быстро и держится на высоте, соответствующей апогею воображения в этой первой форме. Означенная точками линия Rx представляет развитие рассудка, начинающееся позднее; эта линия поднимается гораздо медленнее, но достигает постепенно точки х на уровне кривой воображения. Обе эти интеллектуальные формы стоят теперь друг перед другом, как соперничествующие силы. Часть Мх ординаты приходится в начале другого периода.

Второй период. Это критическая фаза неопределенной продолжительности. Этот момент кризиса можно характеризовать лишь его причинами и следствиями. В физиологическом порядке его причины - образование взрослого организма и взрослого мозга; а в порядке психологическом - антагонизм между чистой субъективностью воображения и объективностью рассудочных процессов. Что касается следствий, то они принадлежат только третьему периоду, наступающему после этой фазы метаморфозы.

Третий период. В той или иной степени воображение сделалось рассудительным, подчинилось рассудку.

1. Творческое воображение приходит в упадок. (Это показано на рисунке быстрым опусканием кривой воображения MN" к линии абсцисс, хотя кривая никогда не достигает ее). Это самый общий случай. Лишь особенно одаренные воображением составляют исключение. Это лишь регресс, но не уничтожение, т.к. творческое воображение совсем не исчезает ни у кого;

2. Оно продолжается, но, преобразовавшись; оно приспособляется к рациональным условиям; это уже не чистое воображение, а смешанное. (Это показано на фигуре параллельностью линии воображения MN и линии рассудка XO). Этот период продолжения и окончательного устройства духовной жизни с помощью рассудочного преобразования воображения представляет несколько случаев.

Во-первых, преобразование происходит под логической формой. Творческая способность, проявившаяся в первый период, остается постоянной.

Другим случаем будет метаморфоза или отклонение творческой способности. Потребность творить идет здесь сначала по линии наименьшего сопротивления, где она находила уже некоторый приготовленный материал; но чтобы достигнуть полного самосознания, для нее нужно больше времени, больше знаний, большего запаса опытности.

Случается и обратное, когда воображение, к концу третьего периода, возвращается к уровню первого периода. Такая регрессивная метаморфоза случается редко.

У некоторых людей, наоборот, воображение не переходит за первый период и сохраняет всегда свою юношескую форму, едва измененную малым количеством рассудочности. Здесь идет речь о простоте и искренности самого их воображения. Эта исключительная форма совместима только с художественным творчеством.

В третьем периоде развития воображения проявляется вторичный дополнительный закон - возрастающей сложности; он следует за поступательным движением от простого к сложному. Это не закон воображения в собственном смысле, а закон рационального развития, влияющего на него в обратном направлении.

Как только ум начинает отличать возможное от невозможного, мнимое от действительного, - творческое воображение начинает подчиняется новым условиям. Оно лишается своей неограниченной власти, и подчиняется правилам логического мышления. В основном творческая способность зависит от способности познания, налагающего на первую обязанность принять его форму и следовать его закону развитая.

Развитие воображения в человеческом роде, рассматриваемое исторически, следует по тому же пути, как и у отдельного человека.

Выготский писал, что воображение не повторяет в тех же сочетаниях и формах отдельные впечатления, накопленные прежде, а строит новые ряды из них. Основу воображения составляет привнесение впечатлений так, что в результате возникает новый образ.

Немецкий психолог, физиолог и философ В. Вундт считал, что фантазия человека ограничена количеством образов, полученных ассоциативным путем, и что никакие новые, не пережитые связи между элементами не могут быть добавлены в деятельность воображения. Творческое начало воображению не свойственно, и оно имеет ограниченный круг комбинаций, внутри которых оно и развертывается.

По мнению Выготского Вундт был прав в том, что воображение - это детерминированная деятельность, что полет фантазии, совершается закономерно. Но по закону Вундта впечатление, мысль или созерцание могут привести к противоположному представлению. Т.е. воображение коренится в содержании памяти. Но творческое воображение, как форма деятельности, не сливается с памятью. По мнению Л.С. Выготского оно должно рассматриваться как особая деятельность.

Деятельность - это “функция, которая ориентирует субъекта в предметном мире. Это система, имеющая строение, свои внутренние переходы и превращения, свое развитие ”. Побуждает деятельность мотив, но направляет ее цель. Т.е., деятельность обычно осуществляется некоторой совокупностью действий, подчиняющихся частным целям, которые могут выделяться из общей цели. Роль общей цели выполняет осознанный мотив, мотив-цель.

Я.А. Пономарев - выдающийся российский ученый, который создал структурно-уровневую теорию творчества, считает основным признаком деятельности как формы активности потенциальное соответствие цели деятельности ее результату. А для творческого акта характерно противоположное: рассогласование цели (замысла, программы) и результата. Творческая активность, в отличие от деятельности, может возникать в процессе осуществления цели, и связана с порождением «побочного продукта», который и является творческим результатом. Творчество по Я. А. Пономареву сводится к интеллектуальной активности и чувствительности к побочным продуктам своей деятельности. Для творческого человека наибольшую ценность представляют побочные результаты деятельности, нечто новое и необычное, для нетворческого важны результаты по достижению цели (целесообразные результаты), а не новизна.

Профессор В.Н. Дружинин приводит теорию В.М. Вильчека о природе творчества, поскольку эта теория наиболее близка взглядам самого Дружинина.

С точки зрения Вильчека, природа творчества основана на природе человека как вида, который утратил в результате мутации инстинктивную видовую программу деятельности. Поэтому возникли дефекты, нарушения основных взаимосвязей: дефект деятельности (связь «человек-природная среда») и дефект отношений (связь «человек-человек»). Следствием этого стало изначальное отчуждение человека от природы и мира.

Т.е., по мнению Вильчека и Дружинина творчество - это способ преодоления изначальной дезадаптации.

Вильчек считает, что заменой инстинктивной видовой программы, которая помогает животным адаптироваться в мире, у человека стала способность к подражанию «образцу» - животному, которое жило рядом с людьми и имело эту видовую программу. Человек, подражая действиям этого животного, «научился» жить. Т.е., человек становится самым могущественным и умелым в мире, потому что он самый неприспособленный, самый неумеющий жить.

Поиск образца и породил творчество как стремление к преодолению отчуждения, которое неустранимо целенаправленными актами. Поэтому причина творчества лежит в глобальном отчуждении.

Можно сделать вывод, что, по мнению Дружинина и Вильчека, творчество происходит не по принципам «потому что» или «для того чтобы», а «несмотря ни на что», то есть творческий процесс спонтанно возникает и завершается.

Творчество спонтанно, бескорыстно. Это не целенаправленная деятельность, а спонтанное проявление человеческой сущности. Но оно имеет определенную социально-культурную оболочку, так как человек и творит не в природной, а в социокультурной среде.

Главное в творчестве, по мнению ученых, не внешняя активность, а внутренняя - акт создания идеала, образа мира, где проблема отчуждения человека и среды разрешена. Внешняя активность есть лишь проявление продуктов внутреннего акта.

В момент творчества, непроизвольной активности психики, человек совершенно не способен управлять потоком образов, произвольно воспроизводить образы и переживания. Образы зарождаются и исчезают спонтанно, борются с первичным замыслом творца, более яркие образы вытесняют из сознания менее яркие. То есть сознание становится пассивным экраном, на который человеческое бессознательное отображает себя.

Спонтанность, внезапность, независимость творческого акта от внешних ситуативных причин - основной его признак.

Итак, Дружинин придерживается той точки зрения, что творческому акту присуща спонтанность, пассивность воли автора и измененность состояния его сознания в момент вдохновения и активность бессознательного.

Приведем этапы творческого процесса, которые излагает Дружинин со ссылкой на Я.А.Пономарева.

Критерием творческого акта, по Пономареву, является уровневый переход: потребность в новом знании складывается на высшем структурном уровне организации творческой деятельности, а средства удовлетворения этой потребности на низших уровнях. Они включаются в процесс, происходящий на высшем уровне, что приводит к возникновению нового способа взаимодействия субъекта с объектом и возникновению нового знания. Тем самым творческий продукт предполагает включение интуиции (бессознательного) и не может быть получен на основе логического вывода.

Пономарев рассматривает творческий акт как включенный в контекст интеллектуальной деятельности по схеме: на начальном этапе, этапе постановки проблемы, это активное сознание, затем, на этапе решения - бессознательное, а на третьем этапе, когда происходит отбор и проверка правильности решения - вновь активизируется сознание.

Итак, по мнению В.Н.Дружинина, творчество не является деятельностью. Деятельность, в отличие от творчества, возникает вследствие внешних или внутренних рациональных причин («для того чтобы» или «потому что»). Творчество спонтанно, не планируемо. Деятельность целесообразна, произвольна, рациональна и сознательно регулируема. Творчество нецелесообразно, непроизвольно, иррационально и не поддается (в момент творческого акта) регуляции со стороны сознания. Деятельность побуждается определенной мотивацией. Достижение результата завершает этап деятельности.

Вернемся к воображению. Возникает вопрос, а первично ли воображение?

Развивается ли оно постепенно как все остальные формы психической деятельности, или само воображение есть форма развитого сознания, высшая форма его деятельности, которая в процессе развития возникает на основе прежней?

Сторонником теории о первичности воображения был австрийский врач и психолог, основатель теории и метода лечения неврозов (психоанализ) З.Фрейд. У него ребенок является биологическим существом, которое погружено в удовольствия за счет того, что все его потребности полностью удовлетворяются взрослыми. Поэтому у ребенка развивается грезящее, галлюцинаторное сознание.

Швейцарский психолог, занимавшийся исследованием развития интеллекта, Ж.Пиаже также считал, что деятельность воображения является первичной.

Оба этих автора придерживаются и одной теории о развитии сознания в детском возрасте. Согласно ей, первичная форма воображения - это деятельность подсознательная, которая отличается от реалистического мышления, которое осознано. Мышление же, которое руководствуется фантазией, не осознает основных задач, целей, мотивов. Т.е. фантазия по основе своей подсознательна. Реалистическая мысль может выражаться словесно, она социальна. А аутистическое мышление не социально, а индивидуально. Оно бессловесно, образно.

Следовательно, воображение в первичных формах эти авторы рассматривали как подсознательную деятельность, обслуживающую получение удовольствий и несоциальную.

Но существует группа фактов, возражающая этой точки зрения. Голландец К. Бойтендейк в своих экспериментах показал, что с биологической точки зрения нельзя допустить, что “в филогенетическом ряду воображение и мышление направлены на получение удовольствия, что миражное построение, мечта - это более первичная форма, чем мышление, направленное на действительность”.

Наблюдения за детьми показали еще одно противоречие теории Фрейда-Пиаже. Исследователи доказали, что в раннем возрасте мы наблюдаем не галлюцинаторное удовольствие, а реальное удовлетворение потребностей. Удовольствие лежит в реальности, а не в уходе от нее.

Наиболее существенной позицией теория первичности считает то, что детская фантазия невербальная, несообщаемая. Т.о, создается противоположность вербального и невербального характера между словесной и аутистической мыслью.

Огромный шаг в развитии детского воображения совершается при усвоении речи. Дети с нарушением речевого развития имеют чрезвычайно бедное, скудное воображение. Обнаруживается зависимость воображения от развития речи. Резкое нарушение вербальной функции ведет к тому, что деятельность воображения падает до нуля.

Э. Блейлер показал, почему развитие речи является мощным толчком для развития воображения. Речь освобождает ребенка от непосредственных впечатлений о предмете, она дает ему возможность представлять себе предмет, которого он не видел, и мыслить о нем. При помощи речи ребенок получает возможность освободиться от власти непосредственных впечатлений, выйдя за их пределы. Ребенок может выражать словами то, что не совпадает точным сочетанием реальных предметов. И это дает ему возможность свободно обращаться в сфере впечатлений, обозначаемых словами.

Но не только речь, но и дальнейшая жизнь ребенка служит развитию воображения. Такую роль играют дошкольные учреждения, школа.

Вышеперечисленные исследования не подтверждают теорию о том, что детское воображение является формой бессловесной, аутистической, ненаправленной мысли. И показывают, что развитие детского воображения, как и ход развития других высших психических функций, существенным образом связан с речью ребенка, с основной психологической формой его общения с окружающими.

Л.С. Выготский выделяет несколько форм воображения. Одна из этих форм - мечтательная - возникает из сплава мышления и эмоций, когда действительность расходится с возможностями и потребностями человека, и он замещает реальность воображаемыми образами.

Если задача, решаемая реалистическим мышлением, личностно важна для человека, если он живет ей, то она вызывает целый ряд глубоких эмоциональных переживаний, более значимых, чем воображение и мечтательность. Здесь мы можем увидеть иной способ соединения мышления и эмоций.

В мечтательном воображении мышление обслуживает чувства, а в реалистическом мышлении такого господства чувства нет. Если взять воображение, связанное с изобретением и воздействием на действительность, то увидим, что эта деятельность не подчинена капризам эмоций.

По мнению Выготского неправильно рассматривать воображение как особую функцию в ряду других или, как регулярно повторяющуюся деятельность мозга. Воображение - сложная функция психики, которая является объединением нескольких функций в своеобразном отношении. Такие сложные формы деятельности называют психологическими системами, т.к. они имеют сложное строение. Для них характерны внутренние межфункциональные связи.

Оба процесса и воображение, и мышление могут характеризоваться высокой эмоциональностью. И в этом между ними нет противоположности. Эти процессы близки, родственны. Они проявляются и развиваются в один период, их основной переломный момент развития - появление речи и, позже, школьный период. Т.е., мышление логическое и аутистическое развиваются в единстве. И наблюдая за творчеством, мы видим, что грань между реалистическим мышлением и воображением зыбка. Более того, правильное познание действительности невозможно без элемента воображения.

Но и при этом неверно отождествлять эти процессы. Воображение характеризуется большей связью с эмоциональной стороной. Сознание при воображении направлено на отход от действительности в деятельность, отличающуюся от непосредственного познания. Человек строит образы в процессе познания и в процессе воображения. На высоком уровне развития мышления строятся такие образы воображения, которых нет в готовом виде в окружающем мире.

Такие продукты воображения имеют длительную историю. Их первоэлементы были взяты человеком из реальности. Внутри человека они подверглись переработке и стали продуктом воображения. Воплотившись, они вернулись в реальность, но с новой силой, которая изменяет эту реальность. Такой цикл проходит творческая деятельность воображения.

Т. Рибо, анализируя воображение, выявил два главнейших его фактора - интеллектуальный и эмоциональный. Рассмотрим каждый из них подробно.

Если рассматривать с интеллектуальной стороны, т.е. насколько воображение заимствует свои элементы от познания, воображение предполагает две основные операции: отрицательную и подготовительную - диссоциацию, и положительную и учредительную - ассоциацию.

Диссоциация - операция самопроизвольная и по свойству более глубокая, чем абстракция, т.к. абстракция действует только на отдельные состояния сознания, между тем как диссоциация действует преимущественно на ряды состояний сознания, которые она разделяет и такой предварительной обработкой делает их способными входить в новые сочетания.

Восприятие представляет операцию синтетическую. Диссоциация (или абстракция) содержится уже в восприятии потому, что она - сложное состояние. Каждый воспринимает особым образом, в зависимости от своей природы и впечатления.

Так как образ есть упрощение чувственных данных, а его природа зависит от свойств предыдущих восприятий, то и в нем неизбежно должна продолжаться работа диссоциации. Наблюдение и опыт показывают нам, что в большинстве случаев означенная работа при этом значительно увеличивается. Чтоб проследить постепенное развитие этого разложения, мы можем разделить образы на три категории - полные, неполные, схематические.

Группа образов, называемая полными, включает в себя предметы, непрестанно повторяющиеся в обыденном опыте. В эту категорию входят также образы предметов, воспринятых нами небольшое число раз, но оставшихся очень ясными в нашей памяти вследствие различных причин. Они не могут быть полными в собственном смысле слова. Представление еще менее чем восприятие способно заключать в себе все качества какого-нибудь предмета; оно представляет подбор их, изменяющихся по случаю. У обыкновенных людей образы, считающиеся полными и точными, подвергаются изменениям и обезличиваются. В этом мы убеждаемся, когда по истечении некоторого времени имеем возможность вновь наблюдать прежний предмет, если только сравнение между действительным предметом и его представлением возможно. Заметим, что в этой группе образ всегда соответствует частным, индивидуальным предметам; в остальных двух группах этого не будет.

Группа неполных образов происходит из двух различных источников: от недостаточных или слабых восприятий, и от впечатлений, произведенных аналогичными предметами; если эти впечатления повторяются слишком часто, то они смешиваются между собою. Опыт становится причиной исчезновения представлений.

Схематические образы совершенно лишены индивидуальных признаков. Это крайняя степень бедности: образ, лишенный свойственных ему признаков. Он стал переходной формой между представлением и чистым понятием.

Итак, образ подвергается превращению и обработке по части устранения одного, прибавления другого, разложения на части и утраты частей. Каждый из трех вышеуказанных классов оказывается полезным при изображении; они служат материалом для разных видов воображения - в конкретном виде для механика и художника и в схематическом для ученого и других.

Представления не отделены друг от друга, в действительности они составляют части одной общей цепи. Они могут расходиться как лучи во все стороны. При том же диссоциация действует таким же образом на ряды, искажая и расчленяя их.

Рибо считает, что существуют два главных условия, определяющие диссоциацию рядов.

1. Существуют причины внутренние или субъективные. Оживание лица, картины природы, события - всего чаще бывает частным. Оно зависит от различных условий, оживляющих существенные черты и заставляющих исчезать второстепенные подробности; это существенное, подвергающееся диссоциации, зависит от субъективных причин, главнейшие из которых практические. Существуют еще и аффективные причины, управляющие вниманием и ориентирующие его в исключительном направлении.

2. Существуют причины внешние или объективные. Когда два или несколько качеств или событий даны, как постоянно сочетающиеся, они не подвергаются диссоциации. Много истин (например, существование антиподов) усваивается с трудом, потому что здесь приходится разбивать неразрушимые ассоциации.

Влияние аффективных состояний на работу воображения заметно всегда; аффективный фактор не уступает в важности никакому другому. Изучим его в главных видах.

«Влияние аффективной жизни беспредельно, оно проникает собою всю область изобретения без всяких ограничений ».

1. Все формы творческого воображения заключают в себя аффективные элементы.

Это положение было оспариваемо авторитетными психологами, утверждающими, что «эмоция прибавляется к воображению под своей эстетической формой, но не под формой механической и интеллектуальной». На самом деле, это-заблуждение, происходящее от смешения или от неточного анализа двух различных случаев. В случаях творчества неэстетического роль аффективной жизни простая, в случаях же эстетического творчества. Роль эмоционального элемента - двойная.

Рассмотрим изобретение в самом общем его виде. Аффективный элемент является первичным, т.к. всякое изобретение предполагает желание, стремление, неудовлетворенное побуждение. Он является и сопутствующим, т.е. под видом радости или горя, надежды, досады, и гнева он сопровождает все фазы творения. Творящий может проходить через самые разные формы возбуждения или угнетения, чувствовать уныние от неудачи и радость от успеха, и в конечном итоге удовлетворение.

Рассмотрим теперь частный случай эстетического творчества. И здесь имеет место эмоциональный фактор. В начале как двигатель, затем как сопутствующий элемент при различных фазах создания. Но аффективные состояния становятся материалом для создания. Известен факт, являющийся почти правилом, что поэт, романист, драматический писатель, музыкант, даже скульптор и живописец ощущают чувства и страсти, созданных ими личностей, отождествляют себя с ними. Т.е., в этом случае существуют два аффективных потока.: один, составляющий эмоцию, предмет искусства; другой, побуждающий к созданию и развивающийся вместе с ним.

Разница между этими двумя случаями заключается именно в этом. Существование предметной эмоции, свойственной эстетическому созданию, ничего не изменяет в физиологическом механизме изобретения вообще. Отсутствие ее в других видах воображения не устраняет необходимости аффективных элементов всегда и везде.

2. Все аффективные расположения, каковы бы они ни были, могут влиять на создающее воображение.

Гнев, как вид сильного возбуждения, является преимущественно деятелем разрушения.

Плодотворность радости несомненна. Любовь же создает некоторое воображаемое существо, подставляемое на место любимого предмета.

Горе - угнетающее душевное движение, но и оно оказывает большое влияние на изобретательность. Грустное настроение и даже глубокая печаль доставляли поэтам, музыкантам, живописцам наилучшие вдохновения.

«Самочувствие - в этом личном чувстве есть то удовольствие, что оно является причиной, то есть творческим началом». Рибо считает, что творящий творит не только ради собственно творения, но и ради ощущения своего превосходства над другими, не имеющими такого таланта.

Если понимать воображение в полном смысле и не ограничиваться лишь эстетикой, среди многочисленных форм аффективной жизни не найдется ни одной, которая не могла бы вызвать изобретения.

Рассмотрим теперь, как эмоциональный фактор может возбуждать новые сочетания, что, в свою очередь, приводить нас к ассоциации идей.

Во всяком событии оживают исключительно или ярче других только интересные части, т.е. то, что приятным или неприятным образом касается нас самих. Джемс называет этот закон «обыкновенным» или смесью ассоциаций.

Есть простые случаи, имеющие естественное аффективное состояние и зависящие от мгновенных расположений. Они состоят в том, что представления, сопровождавшиеся одним и тем же аффективным состоянием, стремятся впоследствии ассоциироваться между собою, что аффективное сходство соединяет и сцепляет между собою несходные представления. Это отличается от ассоциации по смежности, представляющей повторение опыта, и от ассоциации по сходству в интеллектуальном смысле. Состояния сознания сочетаются взаимно не потому, что они были даны вместе раньше, не потому, что мы воспринимаем между ними отношения сходства, а потому, что они имеют общий аффективный тон. Эта форма ассоциации очень часто представляется в сновидениях и в мечтах, т.е. в таком состоянии, при котором воображение пользуется полной свободой. Это явное или скрытое влияние эмоционального фактора должно способствовать возникновению совершенно неожиданных группировок и представляет почти безграничное поприще для новых сочетаний, т.к. число образов, имеющих одинаковый аффективный тон, велико.

Существуют редкие, необыкновенные случаи, имеющие исключительное аффективное основание. Таков случай цветного слуха. Два безусловно разнородных ощущения, как например синий цвет и звук могут походить друг на друга по общему отзвуку, какой они имеют в организме некоторых личностей, и именно этот эмоциональный фактор является здесь связью в ассоциации. Эта гипотеза объясняет гораздо более редкие случаи цветного оттенка в обонянии, вкусе и чувстве боли, т.е. анормальную ассоциацию между известными цветными оттенками и определенными вкусами, запахами и болями.

Такого рода аффективные ассоциации, хотя они встречаются лишь в исключительных случаях, доступны для анализа; они даже очень ясны и почти наглядны, если сравнивать их с другими. Хотя такого свойства воображение встречается лишь у немногих людей: у некоторых художников, у некоторых эксцентричных и неуравновешенных личностей. Рибо считает, что такие анормальные проявления творческого воображения коренятся скорее в патологии, чем в психологии.

Ассоциация по контрасту существенно отличается неясностью, произвольностью и неопределенностью. В ассоциации по контрасту можно различить два слоя. Один - поверхностный, состоящий из смежности, т.к. у всех нас имеются в памяти такие ассоциированные пары, как: богатый и бедный, высокий и низкий, правый и левый, большой и малый, и др.; возникают они от частого повторения и привычки. Другой слой - глубокий, состоящий из сходства, т.к. контраст существует там, где есть общая мера между обоими членами. В ассоциации по контрасту есть сознательные элементы, противоположные друг другу, но под ними находится бессознательный элемент - сходство, воспринимаемое не логически, но чувствуемое, и оно-то сближает сознательные элементы.

Мы рассмотрели эмоциональный фактор только с аффективной стороны. Но чувства, эмоции заключают в себе элементы движущие, т.е. побуждающие или удерживающие. Именно в движениях, по мнению Т. Рибо, приходится искать начало творческой способности воображения. Этот двигательный элемент он называет «творческим инстинктом» или «изобретательным инстинктом».

«Творческий инстинкт» существует у всех людей: у одних он слаб, у других заметен и резко проявляется у великих изобретателей.

Но Рибо утверждает, что творческой инстинкт, понимаемый в виде уподобления его инстинктам животных, представляет метафору, абстракцию. Есть потребности общие для всех людей и способные у данного лица и в данное время выразиться в каком-нибудь создании; но нет особого психического проявления, которое было бы творческим инстинктом. Каждый инстинкт имеет свою цель: голод, жажду, половое влечение. Своеобразные инстинкты пчелы, муравья, бобра, паука - состоят из группы движений, приспособленных к определенной, всегда одной и той же цели.

Но чем мог бы быть творческий инстинкт, который, по предположению, может произвести то оперу, то машину, то метафизическую теорию, то план кампании? «Изобретательность вытекает не из одного источника, но из многих».

Если человек сведен к чисто интеллектуальному состоянию, т.е. он способен только воспринимать, помнить, производить ассоциации и диссоциации, размышлять, и ничего больше; тогда никакое создание для него невозможно, т.к. ничто его к этому не побуждает.

Если человек сведен к органическим проявлениям. Тогда он не что иное, как пучок потребностей, позывов, стремлений, инстинктов, т.е. двигательных проявлений. Но эти силы, при отсутствии достаточного рассудочного элемента, не создадут ничего.

Взаимное содействие этих двух факторов совершенно необходимо; без одного ничто не начнется, без другого ничто не кончится. Первую причину всяких изобретений нужно искать в потребностях, но только движущего элемента недостаточно. Когда потребности сильны, энергичны, они могут вызвать создание, или не привести ни к чему. Даже такие простейшие потребности, как голод и жажда, одному могут подсказать какое-нибудь остроумное средство удовлетворить их, а другого оставят совсем беспомощным.

Чтобы создание произошло нужно, чтобы пробудилась потребность, затем, чтобы возникло сочетание образов, и чтобы оно выразилось объективно, осуществилось в подходящей форме.

Теперь можно перейти к рассмотрению механизма воображения.

Как было сказано раньше, в начале процесса воображения стоит восприятие внешнее и внутренне. Материал должен накопиться, а далее следует процесс его переработки. Составными частями здесь являются диссоциация и ассоциация впечатлений. Диссоциация заключается в расщеплении сложных воспринятых впечатлений. Одни части забываются, другие сохраняются. Этот процесс - необходимое условие для будущей деятельности фантазии, т.к. чтобы соединять элементы, нужно разрушить естественную их связь. Этот же процесс лежит в основе абстрактного мышления, в основе образования понятий.

За процессом диссоциации следует процесс изменения, которому подвергаются эти диссоциированные элементы. Процесс изменения основан на динамичности внутренних нервных возбуждений и соответствующих им образов. Следы от впечатлений движутся, изменяются под влиянием внутренних факторов.

Вслед за изменением следует ассоциация. Она может происходить на различной основе и принимать различные формы. И заключительным этапом предварительной работы воображения является комбинация отдельных элементов, приведение их в систему, построение сложной картины. На этом деятельность творческого воображения не заканчивается, а заканчивается тогда, когда, как было уже отмечено, воображение воплощается во внешних образах.

Стоит отметить основные психологические факторы, от которых зависит протекание этих процессов. Первый фактор по Выготскому - потребность человека в приспособленности к окружающей среде. Если среда не ставит перед человеком задачи, если привычные или наследственные реакции удовлетворяют его, тогда нет основания для возникновения творчества. Поэтому в основе творчества всегда лежит неприспособленность, из которой возникают желания и стремления.

Наличие потребностей и стремлений приводит в движение процесс воображения, оживание следов нервных возбуждений дает материал для его работы.

Также, Выготский приводит факторы, от которых зависит воображение. Оно зависит от опыта субъекта, от его потребностей и интересов, от комбинаторной способности и упражнения в этой деятельности, от технического умения и образцов творчества, которые влияют на человека. Творчество всякого человека, по мнению Выготского, есть продукт своей среды и времени. Его творчество произрастает из тех потребностей, которые создает его эпоха.

Итак, в данном параграфе было дано определение воображения и творческой деятельности, приведены законы творческой деятельности, был рассмотрен вопрос о природе творчества и влиянии аффективного фактора на работу воображения, а также механизмы воображения.

Образы, которыми оперирует человек, включают в себя не только воспринятые ранее предметы и явления. Содержанием образов может стать и то, что он никогда не воспринимал непосредственно: картины далекого прошлого или будущего; места, где он никогда не был и не будет; существа, которых нет, не только на Земле, но и вообще во Вселенной. Образы позволяют человеку выйти за пределы реального мира во времени и пространстве. Именно эти образы, преобразующие, видоизменяющие человеческий опыт, являются основной характеристикой воображения.

Обычно под воображением или фантазией имеется в виду не совсем то, что подразумевается под этими словами в науке. В житейском обиходе воображением или фантазией называют все то, что нереально, не соответствует действительности и, что таким образом не имеет никакого практического значения. На деле же воображение как основа всякой творческой деятельности одинаково проявляется решительно во всех сторонах культурной жизни, делая возможным художественное, научное и техническое творчество.

Посредством ощущений, восприятия и мышления человек отражает реальные свойства объектов окружающей действительности и поступает в соответствии с ними в конкретной ситуации. Посредством памяти он использует свой прошлый опыт. Но поведение человека может определяться не только актуальными или прошлыми свойствами ситуации, но и теми, которые могут быть ей присущи в будущем. Благодаря такой способности в человеческом сознании возникают образы объектов, которые в данный момент не существуют, но впоследствии могут быть воплощены в конкретные объекты. Способность отражать будущее и действовать согласно ожидаемой, т.е. воображаемой, ситуации характерна только для человека.

Воображение — познавательный процесс отражения будущего путем создания новых образов на основе переработки образов восприятия, мышления и представлений, полученных в предшествующем опыте.

Посредством воображения создаются образы, никогда в целом не принимавшиеся человеком в действительности. Сущность воображения заключается в преобразовании мира. Этим определяется важнейшая роль воображения в развитии человека как действующего субъекта.

Воображение и мышление — процессы близкие по своей структуре и функциям. Л. С. Выготский называл их “чрезвычайно родственными”, отмечая общность их происхождения и строения как психологических систем. Воображение он рассматривал как необходимый, неотъемлемый момент мышления, особенно творческого, так как в мышление всегда включены процессы прогнозирования и предвосхищения. В проблемных ситуациях человек использует мышление, и воображение. Сформированное в воображении представление о возможном решении укрепляют мотивацию поиска, и определяет его направление. Чем более неопределенной является проблемная ситуация, чем больше в ней неизвестного, тем значительнее становится роль воображения. Оно может осуществляться при неполных исходных данных, поскольку дополняет их продуктами собственного творчества.

Глубокая взаимосвязь существует также между воображением и эмоционально-волевыми процессами. Одно из ее проявлений состоит в том, что при возникновении в сознании человека воображаемого образа он испытывает истинные, действительные, а не воображаемые эмоции, что позволяет избегать нежелательных воздействий и воплощать в жизнь желаемые образы. Л. С. Выготский назвал это законом “эмоциональной реальности воображения”

Например, человеку надо переправиться на лодке через бурную реку. Представляя, что лодка может перевернуться, он испытывает не воображаемый, а реальный страх. Это побуждает его выбрать более безопасный способ переправы.

Воображение может влиять на силу эмоций и чувств, испытываемых человеком. Например, люди часто переживают чувство тревоги, беспокойства по поводу только воображаемых, а не реальных событий. Изменение образа воображения может снизить уровень тревожности, снять напряжение. Представление переживаний другого человека помогает формированию и проявлению по отношению к нему чувства эмпатии, сопереживания. В волевых действиях представление в воображении конечного результата деятельности побуждает к его осуществлению. Чем ярче образ воображения, тем больше побуждающая сила, но при этом имеет значение и реалистичность образа.

Воображение является значимым фактором, влияющим на развитие личности. Идеалы как воображаемый образ, которому человек хочет подражать или к которому стремится, служат образцами для организации его жизнедеятельности, личностного и нравственного развития.

Виды воображения

Существуют различные виды воображения. По степени активности воображение может быть пассивным и активным. Пассивное воображение не стимулирует человека к активным действиям. Он удовлетворяется созданными образами и не стремится реализовать их в действительности или рисует образы, которые в принципе не могут быть реализованы. В жизни таких людей называют утопистами, бесплодными мечтателями. Н. В. Гоголь, создав образ Манилова, сделал его имя нарицательным для такого типа людей. Активное воображение — это создание образов, которые впоследствии реализуются в практических действиях и продуктах деятельности. Иногда это требует от человека больших усилий и значительных затрат времени. Активное воображение повышает творческое содержание и эффективность и других видов деятельности.

Продуктивное

Продуктивным называют воображение, в образах которого имеется много нового (элементов фантазии). Продукты такого воображения обычно ни на что не похожи или очень мало похожи на то, что уже известно.

Репродуктивное

Репродуктивное — это воображение, в продуктах которого имеется немало уже известного, хотя есть и отдельные элементы нового. Таким, например, является воображение начинающего поэта, писателя, инженера, художника, которые поначалу создают свои творения по известным образцам, тем самым, обучаясь профессиональному мастерству.

Галлюцинации

Галлюцинациями называются продукты воображения, рождаемые измененным (не нормальным) состоянием сознания человека. Эти состояния могут возникнуть по разным причинам: заболевание, гипноз, воздействие психотропных веществ типа наркотиков, алкоголя и т.п.

Мечты

Мечты — это продукты воображения, нацеленного на желаемое будущее. В мечтах содержатся более или менее реальные и в принципе осуществимые планы человека. Мечты как форма воображения особенно характерны для людей молодого возраста, у которых большая часть жизни еще впереди.

Грезы

Грезами называют своеобразные мечты, которые, как правило, являются оторванными от реальной действительности и в принципе не осуществимы. Грезы занимают промежуточное положение между мечтами и галлюцинациями, но их отличие от галлюцинаций состоит в том, что грезы являются продуктами активности нормального человека.

Сновидения

Особый интерес всегда представляли и до сих пор представляют сновидения. В настоящее время склоняются к тому, что в сновидениях могут отражаться процессы обработки информации мозгом человека, причем содержание сновидений не только функционально связано с этими процессами, но может включать в себя новые ценные идеи и даже открытия.

Произвольное и непроизвольное воображение

Воображение различным образом связано с волей человека, на основании чего выделяются произвольное и непроизвольное воображение. Если образы создаются при ослабленной деятельности сознания, воображение именуется непроизвольным . Оно имеет место в полудремотном состоянии или во сне, а также при некоторых расстройствах сознания. Произвольное воображение — это осознанная, направленная деятельность, выполняя которую, человек отдает себе отчет относительно ее целей и мотивов. Оно характеризуется преднамеренным созданием образов. Активность и произвольность воображения могут сочетаться различными способами. Примером произвольного пассивного воображения являются грезы, когда человек преднамеренно предается думам о том, что вряд ли когда-нибудь осуществиться. Произвольное активное воображение проявляется в длительном, целеустремленном поиске нужного образа, что характерно, в частности, для деятельности писателей, изобретателей, художников.

Воссоздающее и творческое воображение

По связи с прошлым опытом выделяют два вида воображения: воссоздающее и творческое. Воссоздающее воображение — это создание образов объектов, которые ранее в законченном виде человеком не воспринимались, хотя он знаком с подобными объектами или с их отдельными элементами. Образы формируются по словесному описанию, схематическому изображению — чертежу, рисунку, географической карте. При этом используются имеющиеся относительно данных объектов знания, что определяет преимущественно репродуктивный характер создаваемых образов. В то же время они отличаются от представлений памяти большим разнообразием, гибкостью и динамичностью элементов образа. Творческое воображение — самостоятельное создание новых образов, которые воплощаются в оригинальные продукты различных видов деятельности при минимальной опосредованной опоре на прошлый опыт.

Реалистическое воображение

Рисуя различные образы в своем воображении, люди всегда оценивают возможность их реализации в действительности. Реалистическое воображение имеет место, если человек верит в реальность и возможность воплощения создаваемых образов. Если он не видит такой возможности, имеет место фантастическое воображение. Жесткой границы между реалистическим и фантастическим воображением не существует. Известно много случаев, когда образ, рожденный фантазией человека как совершенно нереалистический (например, придуманный А. Н. Толстым гиперболоид), в дальнейшем становился реальностью. Фантастическое воображение присутствует в сюжетно-ролевых играх детей. Оно легло в основу литературных произведений определенного жанра — сказок, научной фантастики, “фэнтази”.

При всем многообразии видов воображения для них характерна общая функция, которая определяет их главное значение в жизнедеятельности человека — предвосхищение будущего , идеальное представление результата деятельности до того, как он будет достигнут. С ней связаны и другие функции воображения — стимулирующая и планирующая. Созданные в воображении образы побуждают, стимулируют человека к их реализации в конкретных действиях. Преобразующее влияние воображения распространяется не только на будущую активность человека, но и на его прошлый опыт. Воображение способствует избирательности в его структурировании и воспроизведении в соответствии с целями настоящего и будущего. Создание образов воображения осуществляется посредством сложных процессов переработки актуально воспринимаемой информации и представлений памяти. Подобно тому, как это имеет место в мышлении, основными процессами или операциями воображения являются анализ и синтез. Посредством анализа предметы или представления о них разделяются на составные части, а с помощью синтеза заново строится целостный образ предмета. Но в отличие от мышления в воображении человек более свободно обращается с элементами предметов, воссоздавая новые целостные образы.

Достигается это с помощью комплекса специфических для воображения процессов. Основными из них являются преувеличение (гиперболизация) и преуменьшение реально существующих объектов или их частей (например, создание образов великана, джина или Дюймовочки); акцентирование - подчеркивание или утрирование реально существующих объектов или их частей (например, длинный нос Буратино, голубые волосы Мальвины); агглютинация - соединение различных, реально существующих частей и свойств объектов в необычных сочетаниях (например, создание вымышленных образов кентавра, русалки). Специфика процесса воображения состоит в том, что они не воспроизводят определенные впечатления в тех же сочетаниях и формах, в которых они были восприняты и сохранены в виде прошлого опыта, а строят из них новые сочетания и формы. В этом проявляется глубокая внутренняя связь воображения и творчества, которое всегда направлено на создание нового — материальных ценностей, научных идей или .

Взаимосвязь воображения и творчества

Существуют различные виды творчества: научное, техническое, литературное, художественное и др. Ни один из этих видов не возможен без участия воображения. В своей основной функции — предвосхищении того, что еще не существует, оно обуславливает возникновение интуиции, догадки, озарения как центрального звена творческого процесса. Ученому воображение помогает увидеть изучаемое явление в новом свете. В истории науки есть множество примеров возникновения образов воображения, реализованных впоследствии в новые идеи, великие открытия и изобретения.

Английский физик М. Фарадей, изучая взаимодействие проводников с током на расстоянии, представлял себе, что они окружены невидимыми линиями как щупальцами. Это привело его к открытию силовых линий и явлений электромагнитной индукции. Немецкий инженер О. Лилиенталь долго наблюдал и анализировал парящий полет птиц. Возникший в его воображении образ искусственной птицы послужил основой изобретения планера и первого полета на нем.

Создавая литературные произведения, писатель реализует в слове образы своего эстетического воображения. Их яркость, широта и глубина охватываемых ими явлений действительности ощущается впоследствии читателями, и вызывают у них чувства сотворчества. Л. Н. Толстой писал в своих дневниках, что “при восприятии подлинно художественных произведений возникает иллюзия того, что человек не воспринимает, а творит, ему кажется, что это он произвел такую прекрасную вещь”.

Велика роль воображения и в педагогическом творчестве. Его специфика состоит в том, что результаты педагогической деятельности проявляются не сразу, а через какое-то, иногда длительное время. Их представление в виде модели формируемой личности ребенка, образа его поведения и мышления в будущем определяет выбор методов обучения и воспитания, педагогических требований и воздействий.

У всех людей способности к творчеству разные. Их формирование определяется большим числом разного рода аспектов. К ним относятся врожденные задатки, деятельность человека, особенности окружающей среды, условия обучения и воспитания, влияющие на развитие у человека особенностей психических процессов и качеств личности, способствующих творческим достижениям.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

«Можно полагать, если в XX в. больше всего превозносился «человек разумный», то XXI в. будет жить под знаком “человека творческого». (Ф. Беррон)

Леонардо да Винчи, А. Суворов, А. Эйнштейн, Л. Толстой, Г. Гейне, С. Прокофьев, П. Ришар, Б. Гейтс, М. Тайсон, А. Свиридова, безвестный пекарь из соседней булочной и великое множество известных и неизвестных имён, представителей различных профессий может продолжить этот список - список людей проявивших творческий подход в каком либо виде деятельности и реализовавшие свои способности на каком либо поприще.

Как правило, родные и близкие, склонившиеся над колыбелью младенца, улавливая его первые движения и реакцию на окружающий мир, пророчат новорождённому великое будущее.Фантазия родителей в данной сфере не имеет границ. Здесь, плодотворно выдвигаются гипотезы по поводу того, кто находится перед ними. Скорее всего - это будущий великий (великая): учёный; полководец; композитор; писатель; эстрадный исполнитель; спортсмен; фотомодель; предприниматель; религиозный деятель и т.д. Но данные предположения остаются только предположениями, не более того, т.к. поле реализации личности безгранично и предполагает две крайности достигнутого человеком уровня самореализации - это гениальность и бездарность, посредственная и непосредственная личность.

Способность творить - что это, данность или результат огромных усилий личности на стезе развития и самосовершенствования? Однозначного ответа на этот вопрос не существует и вряд ли кто-либо когда-нибудь сможет на него исчерпывающе ответить.

В творческом процессе особую роль играет воображение. Воображение и творчество являются производной реализации индивидом уникальных потенций в определённой области. Воображение является особой формой человеческой психики, стоящей отдельно от остальных психических процессов и вместе с тем занимающей промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью. Вопрос о присутствии у человека воображения, творческого начала и потребности в самореализации являлся и является актуальным с древних времен и до нашего времени. Еще великий английский химик XVIII в. Дж. Пристли, открывший кислород, утверждал, что действительно великие открытия, до которых «никогда не додумался бы рассудительный медлительный и трусливый ум», способны делать лишь ученые, которые «дают полный простор своему воображению». Роль воображения в научном творчестве очень высоко расценивал и В. И. Ленин. Он писал: «…нелепо отрицать роль фантазии и в самой строгой науке»

Специфичность данной формы психического процесса заключается в том, что воображение, вероятно, характерно только для человека и странным образом связано с деятельностью организма, будучи в то же самое время самым "психическим" из всех психических процессов и состояний. Последнее означает, что ни в чем другом, кроме воображения, не проявляется идеальный и загадочный характер психики. Можно предполагать, что именно воображение, желание его познать и объяснить привлекло внимание к психическим явлениям в древности, поддерживало и продолжает его стимулировать в наши дни. Однако феномен воображения остается загадочным и в наши дни. Человечеству до сих пор почти ничего не известно именно о механизме воображения, в том числе о его анатомо-физиологической основе. Вопросы о том, где в мозгу человека локализовано воображение, с работой каких известных нам нервных структур оно связано, сегодня еще не разгаданы. По крайней мере, об этом мы можем сказать гораздо меньше, чем, например, об ощущениях, восприятии, внимании и памяти, которые изучены в достаточной степени.

Как объекты исследований, воображение как творческий процесс представляет интерес для таких наук как - философия, психология, социология и др.

Цель: рассмотреть воображение как творческий процесс.

Рассмотреть определение воображения. Основные виды, функции воображения.

Рассмотреть творческое воображение. Предрасположенность к творчеству.

Глава 1. Воображение

1.1 Определение воображения

Воображение - форма психического отражения, состоящего в создании образов на основе ранее сформированных представлений.

Физиологическую основу воображения составляет образование новых сочетаний и комбинаций из уже сложившихся нервных связей в коре головного мозга. При этом простая актуализация уже имеющихся временных связей еще не ведет к созданию нового. Создание нового предполагает и такое сочетание, которое образуется из временных связей, ранее не вступавших в сочетание друг с другом. При этом большое значение имеет вторая сигнальная система - слово.

Процесс воображения это совместная работа обеих сигнальных систем. Все наглядные образы неразрывно связаны с ним. Слово служит источником появления образов воображения, контролирует путь становления их, является средством их удерживания, закрепления, их замещения.

В психологии выделяют несколько путей построения образов воображения:

Агглютинация - соединение несоединимых в реальности качеств, свойств, элементов действительности;

Гиперболизация - значительное преувеличение свойств реальных объектов;

Заострение - выделение тех или иных признаков реальности как особо значимых;

Схематизация - сглаживание различий между объектами и произвольное наделение их конкретным образом;

Типизация - выделение существенного признака в однородных явлениях и наделение его конкретным образом. (Кравченко А.И. «Общая психология» М.-2009)

Для исследования познавательной роли воображения необходимо выяснить его особенности. Сложность выявления специфики воображения обусловлена тем, что оно тесно переплетается со всеми видами познания. Это обстоятельство является причиной возникновения тенденции к отрицанию существования воображения как особой формы отражения. Чтобы решить эту проблему, необходимо выявить действительную природу воображения.

Обратимся к определениям, которые имеются в литературе. Л.С.Выгодский отмечает, что воображение не повторяет в тех же сочетаниях и в тех же формах отдельных впечатлений, которые накоплены прежде, а строит какие-то новые ряды из прежде накопленных впечатлений. Иначе говоря, привнесение нового в само течение наших впечатлений и изменение этих впечатлений так, что в результате этой деятельности возникает новый, раньше не существовавший образ, составляет, как известно, самую основу той деятельности, которую мы называем воображением.

«Воображение, - пишет С.Л. Рубинштейн, - связано с нашей способностью и необходимостью творить новое». «Воображение - это отлет от прошлого опыта, преобразование его. Воображение - это преобразование данного, осуществляемое в образной форме». (Рубинштейн С.Л. «Основы общей психологии» СПб.1998. http://azps.ru/hrest/28/4846617.html)

«Основной признак процесса воображения, - пишет Е.И.Игнатьев, - в той или иной конкретной практической деятельности заключается в преобразовании и переработке данных восприятия и другого материала прошлого опыта, в результате чего получается новое представление».

Подобное можно прочитать и в «Философской энциклопедии», где воображение определяется как психическая деятельность, заключающаяся в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом непосредственно не воспринимавшихся человеком в действительности.

Как видно, существенным признаком воображения считается способность субъекта создавать новые образы. Но этого недостаточно, потому что нельзя тогда провести различия между воображением и мышлением. Логическая деятельность, мышление человека - специфическая форма создания познавательных образов посредством логического вывода, обобщения, абстракции, анализа, синтеза не может быть просто отождествлена с воображением. Создание новых знаний и понятий в сфере логического мышления может происходить и без участия воображения.

Многие исследователи отмечают, что воображение есть процесс создания новых образов, протекающий в наглядном плане. Эта тенденция относит воображение к формам чувственного отражения. Другая тенденция считает, что воображение создает не только новые чувственные образы, но и продуцирует новые мысли.

Понимание воображения как процесса, противоположного мышлению, а мышления, протекающего по законам логики, как нетворческого - неправомерно. Одна из черт, характерных для воображения, состоит в том, что оно связано не только с мышлением, но и чувственными данными. Воображения нет без мышления, но оно не сводится и к логике, так как в нем (в воображении) всегда предполагается преобразование чувственного материала.

Таким образом, примем во внимание тот факт, что воображение есть и создание новых образов, и преобразование прошлого опыта, и то, что такое преобразование совершается при органическом единстве чувственного и рационального.

Воображение играет огромную роль в жизни человека. Благодаря воображению человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества людей. Воображение играет также огромное значение для развития и совершенствования человека как вида. Оно выводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее. Воображение - это способность представлять отсутствующий или реально не существующий объект, удерживая его в сознании и мысленно манипулировать им.

Обладая богатым воображением, человек может «жить» в разное время, что не может себе позволить никакое другое существо в мире. Прошлое зафиксировано в образах памяти, произвольно воскрешаемых усилием воли, будущее представлено в мечтах и фантазиях.

Воображение является основной наглядно-образного мышления, позволяющего человеку ориентироваться в ситуации и решать задачи без непосредственного вмешательства практических действий. Оно во многом помогает ему в тех случаях жизни, когда практические действия или невозможны, или затруднены, или просто нецелесообразны или нежелательны.

От восприятия, которое представляет собой процесс приема и переработки человеком различной информации, поступающей в мозг через органы чувств, и которое завершается формированием образа, воображение отличается тем, что его образы не всегда соответствуют реальности, в них есть элементы фантазии и вымысла. Если воображение рисует сознанию такие картины, которым ничего или мало что соответствует в действительности, то оно носит название фантазии. Если, кроме того, воображение нацелено на будущее, его называют мечтой.

Воображение больше, чем другие познавательные психические процессы, связано с чувствами человека. Можно хладнокровно, бесстрастно воспринимать, думать, но нельзя хладнокровно воображать. Воображение не только возникает под влиянием чувств, но и само становится одним из самых мощных их источников. Нередко воображаемые ситуации порождают в нас чувства не менее сильные, чем реальные события. Это - очень важное свойство воображения, так как благодаря ему мы получаем возможность оценить, какое значение могут иметь для нас те или иные обстоятельства. Вместе с тем это свойство воображения таит в себе опасность ухода от действительности, «переселения» в мир грез. (Венгер Л.А.; Мухина В.С. «Психология» М. «ПРОСВЯЩЕНИЕ» 1988)

1.2 Основные виды воображения

Воображение может быть четырех основных видов.

Активное воображение - характеризуется тем, что, пользуясь им, человек по собственному желанию, усилием воли вызывает у себя соответствующие образы. Активное воображение может быть творческим и воссоздающим. Воображение, имеющее в своей основе создание образов, соответствующих описанию, называют воссоздающим. Творческое же воображение, в отличие от воссоздающего, предполагает самостоятельное создание новых образов, которые реализуются в оригинальных и ценных продуктах деятельности. (Петровский А.В. «Общая психология» М.; 1977)

Пассивное воображение - заключается в том, что его образы возникают спонтанно, помимо воли и желания человека. Пассивное воображение делится на преднамеренное и непреднамеренное. Человек может вызвать пассивное воображение преднамеренно: такого рода образы, фантазии, преднамеренно вызванные, но не связанные с волей, направленной на воплощение их в жизнь, называются грезами. Всем людям свойственно грезить о чем-то радостном, приятном, заманчивом. В грезах легко обнаруживается связь продуктов фантазии с потребностями. Но если в процессах воображения у человека преобладают грезы, то это дефект развития личности, он свидетельствует о её пассивности. Пассивное воображение может возникать и непреднамеренно. Это происходит главным образом при ослаблении деятельности сознания, второй сигнальной системы, при временном бездействии человека, в полудремотном состоянии, в состоянии аффекта, во сне, при патологических расстройствах сознания. (Петровский А.В. «Общая психология» М.; 1977)

Продуктивное воображение - отличается тем, что в нем действительность сознательно конструируется человеком, а не просто механически копируется или воссоздается. При этом в образе эта действительность творчески преобразуется.

Репродуктивное воображение - при его использовании ставится задача воспроизвести реальность в том виде, какова она есть, и хотя здесь также присутствует элемент фантазии, такое воображение больше напоминает восприятие или память, чем творчество. С процессом воображения в практической деятельности людей, прежде всего, связан процесс художественного творчества. Так, с репродуктивным воображением может быть соотнесено направление в искусстве, называемое натурализмом, а также отчасти реализм. По картинам И. И. Шишкина, например ботаники, могут изучать флору русского леса, так как все растения на его полотнах выписаны с «документальной» точностью. Работы художников-демократов второй половины XIX века И. Крамского, И. Репина, В. Петрова при всей их социальной заостренности также являются поиском формы, максимально приближенной к копированию действительности.

В искусстве источником любого направления может быть только жизнь, она же выступает в качестве первичной базы для фантазии. Однако никакая фантазия не способна изобрести нечто такое, что человеку не было бы известно. В связи с этим именно реальность становится основной творчества ряда мастеров искусства, чей полет творческой фантазии уже не удовлетворяют реалистические, а тем более натуралистические средства воображения. Но эта реальность пропускается через продуктивное воображение творцов, они по-новому ее конструируют, пользуясь светом, цветом, наполняя свои произведения вибрацией воздуха (импрессионизм), прибегая к точечному изображения предметов (пуантилизм в живописи и музыке), разлагая объективный мир на геометрические фигуры (кубизм) и т. д. Поэтому с продуктивным воображением в искусстве мы встречаемся и в тех случаях, когда воссоздание действительности реалистическим методом художника не устраивает. Его мир- фантасмагория, иррациональная образность, за которой -вполне очевидные реалии. Например, плодом такого воображения является роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита», фантастика братьев Стругацких и др. Обращение к столь необычным и причудливым образам позволяет усилить интеллектуальное и эмоционально-нравственное воздействие искусства на человека. Чаще всего творческий процесс в искусстве связан с активным воображением: прежде чем запечатлеть какой-либо образ на бумаге, холсте или нотном листе, художник создает его в своем воображении, прилагая к этому сознательные волевые усилия. Нередко активное воображение настолько захватывает творца, что он утрачивает связь со своим временем, своим «я», вживаясь в создаваемый им образ.

Реже импульсом творческого процесса становится пассивное воображение, так как спонтанные, независимые от воли художника образы чаще всего являются продуктом подсознательной работы его мозга, скрытой от него самого. И, тем не менее, наблюдения за творческим процессом, описанные в литературе, дают возможность привести примеры роли пассивного воображения в художественном творчестве. Так, Франц Кафка исключительную роль в своем творчестве уделял сновидениям, запечатлевая их в своих фантастически мрачных произведениях. Кроме того, творчески процесс, начинаясь, как правило, с волевого усилия, т. е. с акта воображения, постепенно настолько захватывает автора, что воображение становится спонтанным, и уже не он творит образы, а образы владеют и управляют художником, и он подчиняется их логике.

Работа человеческого воображения не ограничивается литературой и искусством. В не меньшей степени она проявляется в научном, техническом, других видах творчества. Во всех этих случаях фантазия как разновидность воображения играет положительную роль.

Но есть и другие виды воображения - сновидения, галлюцинации, грезы и мечты. Сновидения можно отнести к разряду пассивных и непроизвольных форм воображения. Их подлинная роль в жизни человека до сих пор не установлена, хотя известно, что в сновидениях человека находят выражение и удовлетворение многие жизненно важные потребности, которые в силу ряда причин не могут получить реализации в реальной жизни.

Галлюцинациями называют фантастические видения, не имеющие, по-видимому, почти никакой связи с окружающей человека действительностью. Обычно галлюцинации являются результатом тех или иных нарушений психики или работы организма и сопровождают многие болезненные состояния.

Грезы, о которых было уже сказано выше, в отличие от галлюцинаций являются вполне нормальным психическим состоянием, которое представляет собой фантазию, связанную с желанием, чаще всего несколько идеализируемым будущим.

Мечта от грезы отличается тем, что она несколько более реалистична и в большей степени связана с действительностью, то есть в принципе осуществима. Грезы и мечты у человека занимают довольно большую часть времени, особенно в юности. Для большинства людей мечты являются приятными думами о будущем. У некоторых встречаются и тревожные видения, порождающие чувства беспокойства, вины, агрессивности.

1.3 Функции воображения

Разум человека не может находиться в бездеятельном состоянии, поэтому люди так много мечтают. Мозг человека продолжает функционировать и тогда, когда в него не поступает новая информация, когда он не решает никаких проблем. Именно в это время и начинает работать воображение. Установлено, что человек по своему желанию не в состоянии прекратить поток мыслей, остановить воображение. В процессе жизнедеятельности человека воображение выполняет ряд специфических функций:

Первая функция состоит в том, чтобы представлять действительность в образах и иметь возможность пользоваться ими, решая задачи. Эта функция воображения связана с мышлением и органически в него включена.

Вторая функция воображения состоит в регулировании эмоциональных состояний. При помощи своего воображения человек способен хотя бы отчасти удовлетворять многие потребности, снимать порождаемую ими напряженность. Данная жизненно важная функция особенно подчеркивается и разрабатывается в таком направлении психологии, как психоанализ.

Третья функция воображения связана с его участием в произвольной регуляции познавательных процессов и состояний человека. С помощью искусно создаваемых образов человек может обращать внимание на нужные события, посредством образов он получает возможность управлять восприятием, воспоминаниями, высказываниями.

Четвертая функция воображения состоит в формировании внутреннего плана действий, т. е. способности выполнять их в уме, манипулируя образами. Пятой функцией воображения является планирование и программирование деятельности, составление таких программ, оценка их правильности, процесса реализации. С помощью воображения человек может управлять многими психофизиологическими состояниями организма, настраивать его на предстоящую деятельность. Известны факты, свидетельствующие о том, что с помощью воображения, чисто волевым путем человек может влиять на органические процессы: изменять ритмику дыхания, частоту пульса, кровяное давление, температуру тела и т. п. Данные факты лежат в основе аутотренинга, широко используемого для саморегуляции.

Глава 2. Творческое воображение

2.1 Творческое воображение

Творческое воображение - вид воображения, направленное на создание новых общественно значимых образов, составляющих основу творчества.

Творческое воображение подчиняется определенным законам; соединение разнообразных элементов в процессе творческого воображения всегда носит не механический, а структурный характер, подчиняется поставленной задаче и творческому замыслу. Вместе с тем структурные формы, в которых происходит работа воображения писателя, художника, композитора, не выдуманы, а почерпнуты из восприятия и изучения действительности. Воображение в художественном творчестве допускает, конечно, и значительный отлет от действительности, более или менее значительное отклонение от нее. Художественное творчество выражается не только в портрете; оно включает и сказку, и фантастический рассказ. В сказке, в фантастическом рассказе отклонения от действительности могут быть очень велики. Но и в сказке, и в самом фантастическом рассказе отклонения от действительности должны быть объективно мотивированы замыслом, идеей, которая воплощается в образах. И чем эти отклонения от действительности значительнее, тем объективно мотивированнее должны они быть. Творческое воображение прибегает в художественном произведении к фантастике, к отклонению от некоторых сторон действительности, с тем чтобы придать образную наглядность действительности, основному замыслу или идее, отражающей опосредованно какую - то существенную сторону действительности. (Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб., 1998. http://azps.ru/hrest/28/4846617.html)

Можно выделить следующие существенные стороны творческого воображения (на примере художника):

обостренное отношение к действительности, выражающееся в острой наблюдательности, приводящей к накоплению материала, который, когда понадобится, может быть использован в будущей творческой работе. Эти частичные образы, накапливающиеся пока еще без определенной связи с замыслом будущей картины, просто как характерные или чем-то примечательные черты окружающей художника действительности. Но это все же не просто фотографические зарисовки: наглядная сторона образа немедленно, в процессе самого восприятия, осмысливается, сохранившиеся в памяти яркие образы группируются по их смысловому значению. Такая обостренная наблюдательность стала второй натурой художника: он не может не наблюдать, он делает это постоянно, без сознательных усилий;

замысел творения вначале выступает просто как «идея» будущей картины, как некая задача, которую художник поставил перед собой. Эта задача пока еще не получила выражения в определенном образе, наглядно «фигура еще не определена»; у художника нет еще готового образа, для этого необходима дальнейшая деятельность воображения;

поиски решения задачи и нахождения образного выражения идеи делаются в процессе длительной работы над рисунком. Требуемое решение не дается сразу, многочисленные наброски рисунка все еще не удовлетворяют художника, настолько они расходятся с идеей;

возникновение образа, совпадающего с идеей. Образное решение идеи: а) достигается в процессе работы, а не путем только мысленного воображения; б) открывается художнику или в результате новых, дополняющих сделанное впечатлений, или, как правило, в результате одной из удачных попыток; в) выступает как яркий, жизненный, определенный образ, но пока еще только в воображении, а не в рисунке: это мысленный образ, который показывает, каким должен быть рисунок;

претворение представляемого образа в картину, в реальное произведение искусства: видя мысленным взором требуемый образ, художник поправляет рисунок, отбрасывая в нем все то, что не соответствовало этому образу, и, дополняя новые черты, которые делали фигуру такою, какою она открылась художнику в мысленном образе.

Указанные стороны процесса воображения типичны для творчества не только художника и представителей других видов искусства (композиторов, писателей, артистов и т. д.), но также для творческого воображения и в области науки и изобретательства.

Для творческого воображения в этих видах деятельности также характерны следующие стороны:

а) накопление необходимого для творчества материала (обширные разносторонние, в том числе и специальные знания, большой практический опыт);

б) возникновение идеи научного открытия или изобретения, первоначально в виде пока еще гипотезы или не нашедшей еще конструктивного решения технической идеи в ее самой общей, принципиальной форме;

в) попытки решения задачи в конкретных экспериментах или конструктивных пробах;

г) превращение в ходе этих попыток первоначальной общей идеи в конкретное решение (превращение гипотезы в теорию, принципиальной идеи в конкретную конструкцию изобретения), реализация теории в подтверждающих ее экспериментах, идеи изобретения в конкретной машине.

2.2 Развитие способностей к творческому воображению. Решение творческих задач

Психология творчества проявляется во всех его конкретных видах: изобретательском, научном, литературном, художественном и т. д. Какие факторы определяют возможность творчества конкретного человека? Возможность творчества в значительной степени обеспечивается имеющимися у человека знаниями, которые подкреплены соответствующими способностями, и стимулируется целеустремленностью человека. Важнейшим условиям творчества является наличие определенных переживаний, которые создают эмоциональный тон творческой деятельности.

Проблема творчества всегда была интересна не только для психологов. Вопрос о том, что позволяет одному человеку творить, а другого лишает этой возможности, волновал умы известных ученых. Долгое время господствовал взгляд о невозможности алгоритмизации и обучения творческому процессу, что было обосновано известным французским психологом Т. Рибо. Он писал: «Что касается до «методов изобретения», по поводу которых было написано много ученых рассуждений, то их на самом деле не существует, так как в противном случае можно было бы фабриковать изобретателей подобно тому, как фабрикуют теперь механиков и часовых дел мастеров». Однако постепенно эта точка зрения стала подвергаться сомнению. На первое место вышла гипотеза о том, что способность к творчеству можно развивать. Так, английский ученый Г. Уоллес предпринял попытку исследовать творческий процесс. В результате ему удалось выделить четыре стадии процесса творчества:

1.Подготовка (зарождение идеи).

2. Созревание (концентрация, «стягивание» знаний, прямо и косвенно относящихся к данной проблеме, добывание недостающих сведений).

3. Озарение (интуитивное схватывание искомого результата).

4. Проверка.

Другой ученый -- Г. С. Альтшуллер -- разработал целую теорию решения творческих задач. Он выделял пять уровней творчества:

Первый уровень. Задачи решаются применением средств, прямо предназначенных для этих целей.

Второй уровень. Здесь требуется мысленный перебор лишь нескольких общепринятых и очевидных вариантов решения. Сам объект в этом случае не меняется. Средства решения таких задач находятся в пределах одной узкой специальности. Задачи требуют некоторого видоизменения объекта для получения необходимого эффекта. Перебор вариантов в этом случае измеряется десятками. При этом средства решения такого рода задач относятся к одной отрасли знаний.

Третий уровень. Правильное решение задач скрыто среди сотен неправильных, так как совершенствуемый объект должен быть серьезно изменен. Приемы решения задач приходится искать в смежных областях знаний.

Четвертый уровень. При решении задач, совершенствуемый объект меняется полностью. Поиск решений ведется, как правило, в сфере науки, среди редко встречающихся эффектов и явлений.

Пятый уровень. Решение задач достигается изменением всей системы, в которую входит совершенствуемый объект. Здесь число проб и ошибок возрастает многократно, а средства решения задач этого уровня могут оказаться за пределами возможностей сегодняшней науки. Поэтому сначала нужно сделать открытие, а потом, опираясь на новые научные данные, решать творческую задачу.

По мнению Альтшуллера, одним из важных приемов решения творческих задач является перевод их с высших уровней на низшие. Например, если задачи четвертого или пятого уровня посредством специальных приемов перевести на первый или второй уровень, то далее сработает обычный перебор вариантов. Проблема сводится к тому, чтобы научиться быстро, сужать поисковое поле, превращая «трудную» задачу в «легкую».

Таким образом, несмотря на кажущуюся легкость, произвольность, непредсказуемость возникающих образов, творческое преобразование действительности в воображении подчиняется своим законам и осуществляется определенными способами. Новые представления возникают на основе того, что уже было в сознании, благодаря операциям анализа и синтеза. В конечном счете, процессы воображения состоят в мысленном разложении исходных представлений на составные части (анализ) и последующем их соединении в новых сочетаниях (синтез), т. е. носят аналитико-синтетический характер. Следовательно, творческий процесс опирается на те же механизмы, которые задействованы и при формировании обычных образов воображения.

Глава 3. Творческий процесс

3.1 Творческий процесс. Замысел

Творчество - деятельность человека или коллектива людей по созданию новых оригинальных общественно значимых ценностей.

Творческий процесс начинается с замысла. Последний есть результат восприятия жизненных явлений и их понимания личностью на основе ее глубинных индивидуальных особенностей (степень одаренности, опыт, общекультурная подготовка). Парадокс художественного творчества: оно начинается с конца или, вернее, конец его неразрывно соединен с началом. Художник «мыслит» зрителем, писатель -- читателем. В замысле присутствует не только установка писателя и его видение мира, но и конечное звено творческого процесса -- читатель. Писатель хотя бы интуитивно «планирует» художественное воздействие и пострецепционную активность читателя. Цель художественного общения обратной связью воздействует на его начальное звено -- замысел. Процесс творчества пронизан встречными силовыми линиями: идущими от писателя через замысел и его воплощение в художественном тексте к читателю и, с другой стороны, от читателя, его потребностей и рецепционного горизонта к писателю и его творческому замыслу.

Замыслу свойственна неоформленность и одновременно семиотически не оформленная смысловая определенность, намечающая очертания темы и идеи произведения.

В замысле «сквозь магический кристалл еще неясно» (Пушкин) различаются черты будущего художественного текста

Замысел формируется вначале в виде интонационного «шума», воплощающего эмоционально-ценностное отношение к теме, и в виде очертаний самой темы в несловесной (интонационной) форме.

Замыслу присуща потенциальная возможность знакового выражения, фиксации и воплощения в образы.

3.2 Художественное творчество - создание непредсказуемой художественной реальности

Искусство не повторяет жизнь, а создает особую реальность. Художественная реальность может быть параллельна истории, но она никогда не бывает ее слепком, ее копией.

«Искусство тем и отличается от жизни, что всегда бежит повторения. В обыденной жизни вы можете рассказать тот же самый анекдот трижды и трижды, вызвав смех, оказаться душою общества. В искусстве подобная форма поведения именуется «клише» Искусство есть орудие безоткатное, и развитие его определяется динамикой и логикой самого материала, предыдущей судьбой средств, требующих найти (или подсказывающих) всякий раз качественно новое эстетическое решение. Искусство в лучшем случае, параллельно истории, и способом его существования является создание всякий раз новой эстетической реальности » (Борев Ю.Б. «Эстетика» 2002)

3.3 Предрасположенность к творчеству

Рассматривая процесс художественного творчества, психология не может обойти своим вниманием психологические его аспекты.

Художественное творчество -- загадочный процесс. В свое время И. Кант говорил: «...Ньютон все свои шаги, которые он должен был сделать от первых начал геометрии до своих великих и глубоких открытий, мог представить совершенно наглядными не только себе самому, но и каждому другому и предназначить их для преемства; но никакой Гомер или Виланд не может показать, как появляются и соединяются в его голове полные фантазии и вместе с тем богатые мыслями идеи, потому что сам не знает этого и, следовательно, не может научить этому никого другого. Итак, в научной области величайший изобретатель отличается от жалкого подражателя и ученика только по степени, тогда как от того, кого природа наделила способностью к изящным искусствам, он отличается специфически» (Кант. Т. 5. С. 324--325).

Пушкин писал: «Всякий талант неизъясним. Каким образом ваятель в куске каррарского мрамора видит сокрытого Юпитера и выводит его на свет, резцом и молотом раздробляя его оболочку? Почему мысль из головы поэта выходит уже вооруженная четырьмя рифмами, размеренная стройными однообразными стопами? -- Так никто, кроме самого импровизатора, не может понять эту быстроту впечатлений, эту тесную связь между собственным вдохновением и чуждой внешнею волею...» (А.С. Пушкин. «Египетская ночь» 1957).

Некоторые теоретики полагают, что художественная гениальность есть форма умственной патологии. Так, Ч. Ламброзо считал, что, какой бы жестокой и мучительной не выглядела теория, отождествляющая гениальность с неврозом, она не лишена серьёзных оснований…. Подобные мысли высказывал и А. Шопенгауэр, он считал что, гениальность редко встречается в союзе с преобладающей разумностью; напротив, гениальные индивидуумы часто подвержены сильным аффектам и неразумным страстям. (Ч. Ламброзо «Гениальность и помешательство»)

Существует иерархия ценностных рангов, характеризующая степень предрасположенности человека к художественному творчеству: способность - одарённость - талантливость - гениальность.

По мнению И. В. Гёте, гениальность художника определяется силой восприятия мира и воздействием на человечество. Американский психолог Д. Гилфорд отмечает проявление в процессе творчества шести способностей художника: беглости мышления, аналогий и противопоставлений, экспрессивности, умения переключаться с одного класса объектов на другой, адаптационной гибкости или оригинальности, умения придавать художественной форме необходимые очертания.

Художественная одарённость предполагает остроту внимания к жизни, умение выбирать объекты внимания, закреплять в памяти эти впечатления, извлекать их из памяти и включать в богатую систему ассоциаций и связей, диктуемых творческим воображением.

Деятельностью в том или ином виде искусства, в тот или иной период жизни занимаются многие с большим или меньшим успехом. Человек художественно одарённый создаёт произведения, обладающие устойчивой значимостью для данного общества на значительный период его развития. Талант порождает художественные ценности, имеющие непреходящее национальное, а порой и общечеловеческое значение. Гениальный же мастер создаёт высшие общечеловеческие ценности, имеющие значимость на все времена.

воображение творческий психический

Заключение

Опираясь на выше изложенное можно сказать следующее: воображение в своем, совершенно специфическом смысле слова может быть лишь у человека. Лишь у человека, который как субъект публичной практики реально преобразует мир, развивается подлинное воображение. Обладая богатым воображением, человек может жить в разном времени, что не может себе позволить никакое другое живое существо в мире. Воображение особая форма человеческой психики, стоящая отдельно от остальных психических процессов и вместе с тем занимающая промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью. Можно предполагать, что именно воображение, желание его понять и объяснить привлекло внимание к психическим явлениям в древности, поддерживало и продолжает его стимулировать в наши дни. Воображение является основной двигательной силой творческого процесса человека и играет огромную роль во всей его жизни. Это происходит потому, что вся жизнедеятельность в той или иной степени связана с творчеством, начиная с приготовления еды и заканчивая созданием литературных произведений, картин, изобретательством.

С творчеством воображение связано очень тесно, и зависимость эта обратная, т.е. именно воображение формируется в процессе творческой деятельности, а не наоборот. Творчество не есть свободная игра воображения, не требующая большого и иногда тяжелого труда. Наоборот, все новое, значительное, замечательное создано великим трудом. Открытия в области науки и техники (Попов, Жуковский, Павлов, Мичурин и другие), великие произведения в области литературы и искусства (Пушкин, Лев Толстой, Репин, Суриков, Чайковский и другие) созданы в результате огромного труда. Сущность художественного воображения заключается, прежде всего, в том, чтобы уметь создать новые образы, способные быть пластическим носителем идейного содержания. Воображение является процессом сознательным в своей основе. Возможность образного предвидения результатов собственных действий придают направленность творческому воображению. Воображение углубляет познание человеком мира, помогает устанавливать новые свойства объектов и связи между ними.

Полет фантазии в творческом процессе обеспечивается знаниями, подкрепляется способностями, стимулируется целеустремленностью, сопровождается эмоциональным тоном. В любом виде деятельности творческое воображение определяется тем, как оно умеет преобразовывать действительность, обремененную случайными, несущественными деталями. Воображение является очень ценным психическим процессом, ведь во многом благодаря ему, созданы шедевры искусства и изобретательства, которыми люди имеют возможность вдохновляться, наслаждаться и пользоваться.

Список литературы

1. Кравченко А.И. «Общая психология» М., «Проспект» 2009.

2. Венгер Л.А.; Мухина В.С. «Психология» М., «Просвещение» 1988.

3. Петровский А.В. «Общая психология» М., «Просвещение» 1977.

4. Рубинштейн С.Л. «Основы общей психологии». СПб., 1998. (http://azps.ru/hrest/28/4846617.html)

5. Борев Ю.Б. «Эстетика» М., 2002.

6. Выготский Л С. «Развитие высших психических функций» М., 1960.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Воображение как форма психического отражения, создания образов на основе ранее сформированных представлений. Сущность, виды и роль воображения в научно-техническом и художественном творчестве. Развитие воображения в процессе творческой деятельности.

реферат , добавлен 24.07.2010


Рассмотрение понятия воображения как психического процесса создания новых образов на основе ранее воспринятых, его форм и функций. Психологический характер процессов воображения. Определение связей данного процесса с мышлением и творчеством человека.

курсовая работа , добавлен 25.10.2014


Характеристика психического процесса создания образов, включающего предвидение конечного результата предметной деятельности. Изучение механизмов переработки представлений в воображаемые образы. Анализ физиологических основ и основных видов воображения.

контрольная работа , добавлен 20.01.2012


Понятие, основные виды и функции воображения. Проблема творческого воображения в психологии. Воображение в структуре научного познания. Уровень детального отображения задуманной идеи. Связь тенденции к риску с наличием воображения и проработанностью.

курсовая работа , добавлен 11.09.2014


Функции воображения. Роль воображения в построении образа и программа поведения в проблемной ситуации. Воображение как деятельность синтеза. Способы синтезирования в создании образов воображения. Виды воображения. Творческое воображение.

контрольная работа , добавлен 27.09.2006


Исследование процесса творческого преобразования представлений, отражающих реальную действительность. Воображение как способ познания внешнего мира. Изучение видов и функций воображения. Обзор механизмов переработки представлений в воображаемые образы.

презентация , добавлен 03.04.2017


Понятие воображения как психического процесса создания новых образов и представлений. Развитие воображения у дошкольников. Особенности воображения у детей конкретных возрастных групп. Использование сказок и рассказов для развития детского воображения.

курсовая работа , добавлен 27.11.2009


Изучение сущности воображения как процесса, который заключается в преобразовании представлений, создании новых образов на основе имеющихся. Специфические особенности воображения у детей с нарушением слуха, которые обусловлены замедленным развитием речи.

реферат , добавлен 21.12.2010


Воображение как основной компонент творческого процесса, его интерпретация в философских концепциях. Сущность, виды и функции воображения. Методы исследования особенностей воображения личности. Описание группы испытуемых. Анализ и интерпретация результато

курсовая работа , добавлен 03.11.2009


Изучение соотношения воссоздающего воображения в вербальном и невербальном плане в среднем дошкольном возрасте. Психологическая характеристика основных видов воображения. Проблема воображения в отечественной и зарубежной психологии. Генезис воображения.

Воображение и творчество

Воображение играет существенную роль в каждом творческом процессе. Его значение особенно велико в художественном творчестве. Всякое художественное произведение, достойное этого имени, имеет идейное содержание, но в отличие от научного трактата оно выражает его в конкретно-образной форме. Если художник вынужден вывести идею своего произведения в абстрактных формулах так, что идейное содержание художественного произведения выступает наряду с его образами, не получая адекватного и достаточно яркого выражения внутри их, его произведение теряет свою художественность. Наглядно-образное содержание художественного произведения, и только оно, должно быть носителем его идейного содержания. Сущность художественного воображения заключается прежде всего в том, чтобы уметь создать новые образы, способные быть пластическим носителем идейного содержания. Особая мощь художественного воображения заключается в том, чтобы создать новую ситуацию не путем нарушения, а при условии сохранения основных требований жизненной реальности.

В корне ошибочным является то представление, что чем причудливее и диковиннее произведение, тем о большей силе воображения оно свидетельствует. Воображение Льва Толстого не слабее, чем воображение Эдгара По. Это лишь иное воображение. Для того чтобы создать новые образы и нарисовать на большом полотне широкую картину, максимально соблюдая условия объективной действительности, нужны особая оригинальность, пластичность и творческая самостоятельность воображения. Чем реалистичнее художественное произведение, тем строже в нем соблюдается жизненная реальность, тем более мощным должно быть воображение, чтобы сделать наглядно-образное содержание, которым оперирует художник, пластическим выражением его художественного замысла.

Соблюдение жизненной реальности не означает, конечно, фотографического воспроизведения или копирования непосредственно воспринятого. Непосредственно данное, как оно обычно воспринимается в повседневном опыте, по большей части случайно; в нем далеко не всегда выделяется характерное, существенное содержание, определяющее индивидуальное лицо человека, события, явления. Настоящий художник не только располагает техникой, необходимой для того, чтобы изобразить то, что он видит, но он и видит по-иному, чем художественно невосприимчивый человек. И задача художественного произведения - показать другим то, что видит художник, с такой пластичностью, чтобы это увидели и другие. Так, написанный настоящим художником портрет Анны Карениной впервые открыл Вронскому то самое милое ее выражение, которое, как казалось Вронскому после того, как он увидел портрет, он всегда в ней знал и любил, хотя на самом деле он лишь благодаря портрету впервые его действительно увидел.

Нельзя лучше выразить, в чем заключается сущность художественного творчества. Даже в портрете художник не фотографирует, не воспроизводит, а преобразует воспринимаемое. Суть этого преобразования заключается в том, что оно не удаляется, а приближается к действительности, что оно как бы снимает с нее случайные наслоения и внешние покровы. В результате глубже и вернее выявляется ее основной рисунок. Продукт такого воображения дает часто по существу более верную, глубокую, более адекватную картину или образ действительности, чем это в состоянии сделать фотографирующее воспроизведение непосредственно данного.

Образ, внутри преобразованный идеей художественного произведения так, что во всей своей жизненной реальности он оказывается пластическим выражением определенного идейного содержания, является высшим продуктом творческого художественного воображения. Мощное творческое воображение узнается не столько по тому, что человек может измышлять, не считаясь с реальными требованиями действительности и идеальными требованиями художественного замысла, а, скорее, по тому, как он умеет преобразовать действительность повседневного восприятия, обремененную случайными, лишенными выразительности штрихами, в соответствии с требованиями действительности и художественного замысла. Воображение создает в наглядных образах, таких похожих и вместе с тем не похожих на наши потускневшие и стертые в повседневной обыденности восприятия, чудесно оживший, преображенный и тем не менее как будто более подлинный мир, чем данный нам в повседневном восприятии. Именно потому, глядя на него, нам, как Вронскому, когда он увидел портрет Анны, кажется, что мы именно таким его всегда видели и знали, хотя лишь воображение художника, преобразующего мир повседневного нашего восприятия, нам его таким показало.

Воображение в художественном творчестве допускает, конечно, и значительный отлет от действительности, более или менее значительное отклонение от нее. Художественное творчество выражается не только в портрете; оно включает и сказку, и фантастический рассказ. В сказке, в фантастическом рассказе отклонения от действительности могут быть очень велики. Но и в сказке, и в самом фантастическом рассказе отклонения от действительности должны быть объективно мотивированы замыслом, идеей, которая воплощается в образах. И чем эти отклонения от действительности значительнее, тем объективно мотивированнее должны они быть. Творческое воображение прибегает в художественном произведении к фантастике, к отклонению от некоторых сторон действительности, с тем чтобы придать образную наглядность действительности, основному замыслу или идее, отражающей опосредованно какую-то существенную сторону действительности.

Некоторые тонкие и хрупкие переживания - значимые факты внутренней жизни - часто как бы заслоняются и затемняются в действительных условиях обыденной жизни. Творческое воображение художника в фантастическом рассказе, отклоняясь от действительности, преобразует различные стороны ее, подчиняя их внутренней логике этого переживания. В этом и заключается смысл тех приемов преобразования действительности, которыми пользуется художественное воображение. Создавая картину действительности, отклоняющуюся от обыденной вплоть до самой крайней фантастики, воображение художника тем ярче освещает и выпуклее выявляет какую-то, особенно для него значимую, сторону действительности. Отойти от действительности, чтобы проникнуть в нее, - такова логика творческого воображения. Она характеризует существенную сторону художественного творчества.

Не менее необходимо воображение - в других формах - в научном творчестве.

Еще великий английский химик XVIII в. Дж. Пристли, открывший кислород, утверждал, что действительно великие открытия, до которых "никогда не додумался бы рассудительный медлительный и трусливый ум", способны делать лишь ученые, которые "дают полный простор своему воображению". Т.Рибо склонен был даже утверждать, что если мы "подведем итоги количеству воображения, затраченному и воплощенному, с одной стороны - в области художественного творчества, а с другой - в технических и механических изобретениях, то мы найдем, что второй значительно больше первого". 113

Роль воображения в научном творчестве очень высоко расценивал и В.И.Ленин. Он писал: "…нелепо отрицать роль фантазии и в самой строгой науке". 114 "Напрасно думают, - замечает он в другом месте, - что она (фантазия. - С.Р .) нужна только поэту. Это глупый предрассудок. Даже в математике она нужна, даже открытие дифференциального и интегрального исчислений невозможно было бы без фантазии. Фантазия есть качество величайшей ценности…". 115

Участвуя вместе с мышлением в процессе научного творчества, воображение выполняет в нем специфическую функцию, отличную от той, которую выполняет в нем мышление. Специфическая роль воображения заключается в том, что оно преобразует образное, наглядное содержание проблемы и этим содействует ее разрешению. И только поскольку творчество, открытие нового совершается благодаря преобразованию наглядно-образного содержания, оно может быть отнесено на счет воображения. В реальном мыслительном процессе в единстве с понятием в той или иной мере, в той или иной форме участвует и наглядный образ. Но образное содержание восприятия и представление памяти, воспроизводящее это содержание, иногда не дает достаточных опорных точек для разрешения встающей перед мышлением проблемы. Иногда нужно преобразовать наглядное содержание для того, чтобы продвинуть разрешение проблемы; тогда воображение вступает в свои права.

Очень рельефно эта роль воображения выступает в экспериментальном исследовании. Экспериментатор, задумывая постановку опыта, должен, исходя из своих теоретических гипотез и учитывая уже установленные законы данной научной области, вообразить, представить себе такую непосредственно не данную ситуацию, которая, удовлетворяя всем этим условиям, дала бы возможность проверить исходную гипотезу. Это построение конкретной ситуации эксперимента в представлении экспериментатора, предваряющее эксперимент, является актом воображения, оперирующего в научном исследовании. Для такого мастера эксперимента, каким был Э. Резерфорд, действительный прогресс возможен только при амальгамации эксперимента, опирающегося на фантазию, и фантазии, опирающейся на эксперимент.

Необходимое для преобразования действительности и творческой деятельности воображение в процессе этой творческой деятельности и формировалось. Развитие воображения совершалось по мере того, как создавались все более совершенные продукты воображения. В процессе создания поэзии, изобразительного искусства, музыки и их развития формировались и развивались все новые, более высокие и совершенные формы изображения. В великих творениях народного творчества, в былинах, сагах, в народном эпосе, в произведениях поэтов и художников - в "Илиаде" и "Одиссее", в "Песне о Роланде", "Слове о полку Игореве" - воображение не только проявлялось, но и формировалось. Создание великих произведений искусства, учивших людей по-новому видеть мир, открывало новое поле для деятельности воображения.

Не в меньшей мере, но лишь в других формах формируется воображение в процессе научного творчества. Раскрываемая наукой бесконечность в большом и малом, в мирах и атомах, в неисчислимом многообразии конкретных форм и их единстве, в непрерывном движении и изменении, дает для развития воображения в своем роде не меньше, чем может дать и самое богатое воображение художника.

Наконец, воображение формируется в практической деятельности - особенно в революционные эпохи, когда практическая деятельность людей ломает установившиеся нормы и рутинные представления, революционизируя мир.

Из книги Общая психология автора Первушина Ольга Николаевна

ВООБРАЖЕНИЕ Воображение – психический процесс создания образа предмета, ситуации путем перестройки имеющихся представлений.В настоящее время распространяется мнение, что воображение является комбинацией не только образного, но и абстрактного содержания.Образы

Из книги Мой метод: начальное обучение автора Монтессори Мария

Воображение Творческое воображение в науке основывается на истинеЕсли бы 100 лет назад кто-нибудь сказал людям, путешествующим в дилижансе, пользующимся масляными светильниками, что скоро появится ослепительный, сияющий огнями в ночи Нью-Йорк, что можно будет вызвать

Из книги Занимательная психология автора Шапарь Виктор Борисович

Воображение Способы стимуляции воображения Что делать, если одни дети лучше усваивают логическую структуру материала, а хуже - его конкретную, образную сторону, а другие наоборот?Мы не будем здесь говорить об индивидуальном подходе: если в классе более 30 учащихся, а

Из книги Психология: конспект лекций автора Богачкина Наталия Александровна

8. Воображение 1. Понятие о воображении.2. Виды воображения.3. Функции воображения.4. Развитие воображения.1. Воображение – это психический процесс, благодаря которому создаются такие образы, которые человек ранее никогда не воспринимал.Можно выделить четыре типа

Из книги Общая психология автора Дмитриева Н Ю

37. Воображение С творческим мышлением непосредственно связан еще один важный психический процесс – воображение. В этом процессе отражение действительности происходит в особой форме создания объективно или субъективно нового (в виде образов, представлений, идей),

Из книги Серьёзное творческое мышление автора Боно Эдвард де

Повседневное творчество / преднамеренное творчество... Различают два обширных и обособленных способа применения творчества. Во-первых, оно может быть обычным атрибутом любого действия, связанного с мышлением, и применяться практически в любой ситуации естественно, без

Из книги Преобразующие диалоги автора Флемминг Фанч

Воображение Можно поощрять людей использовать один из ключевых инструментов преобразования - воображение. Использовать и в сеансе, и в жизни. Процессы действуют именно благодаря воображению. Изменение возможно благодаря воображению. По сути дела, что вы можете

Из книги Научите себя думать! автора Бьюзен Тони

6. Воображение Эйнштейн сказал, что «воображение важнее знания, поскольку знание ограниченно, а воображение охватывает весь мир, стимулируя прогресс и порождая эволюцию». Чем больше воображение включается в процесс запоминания, тем лучше работает

Из книги Стратегия разума и успеха автора Антипов Анатолий

Воображение О важности воображения говорится мало, а между тем творческая деятельность немыслима без воображения. В учении, общении, труде человек, как правило, опирается не только на мышление и память, но и на воображение.Человек должен обладать развитым воображением,

Из книги Лицо – зеркало души [Физиогномика для всех] автора Тикл Наоми

Воображение Широту воображения можно определить по тому, насколько у человека бугристый лоб. Выпуклости на лбу располагаются слева и справа, примерно на 2–3 см ниже линии волос. Чем они более явные, тем сильнее воображение людей.Воображение - способность человека

Из книги Труд писателя автора Цейтлин Александр Григорьевич

Воображение Первой и едва ли не самой специфичной особенностью психики писателя является его воображение, или фантазия. Горький считал воображение «одним из наиболее существенных приемов литературной техники, создающей образ». «Нет фантазии, - справедливо писал

Из книги Мышление и речь (сборник) автора Выготский Лев Семенович

Воображение и творчество в детском возрасте

Из книги Психология рекламы автора Лебедев-Любимов Александр Николаевич

Глава I Творчество и воображение Творческой деятельностью мы называем такую деятельность человека, которая создает нечто новое, все равно будет ли это созданное творческой деятельностью какой-нибудь вещью внешнего мира или известным построением ума или чувства,

Из книги Самоосвобождающаяся игра автора Демчог Вадим Викторович

Из книги Путь наименьшего сопротивления автора Фритц Роберт

8. Воображение Итак, ВНИМАНИЕ!НИКТО, КРОМЕ НАС САМИХ, НЕ ЗАИНТЕРЕСОВАН В ТОМ, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ НАС САМЫМ ВАЖНЫМ! Это первое! Второе: МЫ САМИ СОЗДАЕМ СИЛОВЫЕ ПОЛЯ, КОТОРЫЕ РАСКРЫВАЮТ НАШ ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ! И, наконец, третье: МЫ САМИ АККУМУЛИРУЕМ СВОЮ СОБСТВЕННУЮ

Из книги автора

Глава 3 Творчество – не проблема, решение проблем – не творчество Между творчеством и решением проблем есть одно существенное отличие. Решать проблемы означает уничтожать их, а творить – означает привносить в мир нечто новое. Как правило, нас учат решать проблемы,

Воображение - это психический процесс создания новых образов на основе ранее воспринятых . Воображение представляет собой от­ражение реальной действительности в новых непривычных соче­таниях и связях. Воображение свойственно только человеку. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества людей.

Воображение может функционировать на разных уровнях. Их различие определяется, прежде всего, активностью человека.

По степени выраженности активности различают воображение активное и пассивное.

Активное воображение характеризуется тем, что, пользуясь им, человек по собственному желанию усилием воли вызывает у себя соответствующие образы. Активное воображение может быть творческим и воссоздающим.

Творческое активное воображение, возникающее в труде, пред­полагает самостоятельное создание образов, реализуемых в оригинальных и ценных продуктах деятельности, и является неотъем­лемой стороной технического, художественного и иного творче­ства.

Воссоздающее активное воображение имеет в своей основе создание тех или иных образов, соответствующих описанию. Этим видом воображения мы пользуемся при чтении литературы, изу­чении географических карт и чертежей.

Образы пассивного воображения возникают спонтанно, помимо воли и желания человека. Пассивное воображение характеризует­ся созданием образов, которые не воплощаются в жизнь. Пассив­ное воображение может быть преднамеренным и непреднамерен­ным. Преднамеренное пассивное воображение создает образы, не связанные с волей, которая способствовала бы их осуществлению. Так, создав образ Манилова, Н.В. Гоголь обобщенно изобразил людей, которые в бесплодной мечтательности видят удобную воз­можность уйти от действительности.

Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, при его расстройствах, в по­лудремотном состоянии, во сне. Воображение может проявляться в разных формах.

Формой проявления активного воображения и необходимым условием претворения в жизнь творческих сил человека, направ­ленных на преобразование действительности, являются мечты.

Мечты - отодвинутые во времени желания. От грез мечты отли­чаются тем, что связаны с действительностью, т.е. в принципе осуществимы.

Однако воображение может выступать и как замена деятельно­сти, ее суррогат. Тогда человек уходит от действительности в об­ласть фантазии, чтобы скрыться от кажущихся ему неразрешимы­ми задач, от необходимости действовать, от тягот жизни. Такие фантазии называются грезами . Грезы принципиально неосуществимы. Грезы выполняют ком­пенсаторную функцию: человек в иллюзорной выдуманной жиз­ни получает то, чего ему недостает в реальности.

Галлюцинации являются фантастическим видением, не имею­щим почти никакой связи с действительностью. Если грезы мож­но считать вполне нормальным психическим состоянием, то гал­люцинации обычно являются результатом тех или иных наруше­ний психики или работы организма и сопровождают многие бо­лезненные состояния.

К разряду пассивных непреднамеренных форм воображения относятся и сновидени я

Воображение играет существенную роль в каждом творческом процессе, но особенно велико его значение в художественном творчестве, так как всякое художественное произведение выражает свое содержание в конкретно-образной

форме. Так С. Л. Рубинштейн полагал, что «особая мощь художественного воображения заключается в том, чтобы создать новую ситуацию не путем нарушения, а при условии сохранения основных требований жизненной реальности.

Однако художественное воображение имеет место и в абстрактной живописи, главным критерием которой является как раз нарушение реальности. Но такая живопись, по мнению С. Л. Рубинштейна, требует меньшей силы воображения. Он полагал, что чем реалистичнее художественное произведение, тем строже в нем соблюдается жизненная реальность, тем более мощным должно быть воображение.

Но это не значит, пишет он, что соблюдение реальности связано с фотографическим ее копированием. Задача художественного произведения – показать другим то, что видит художник (а видит он иначе, чем обычные люди). Даже в портрете художник не воспроизводит, а преобразует воспринимаемое, в результате чего дается более верная, более глубинная характеристика человека.

Воображение и творчество теснейшим образом связаны между собой. Связь между ними, однако, не такова, чтобы можно было исходить из воображения как самодовлеющей функции и выводить из нее творчество как продукт ее функционирования. Ведущей является обратная зависимость; воображение формируется в процессе творческой деятельности. Специализация различных видов воображения является не столько предпосылкой, сколько результатом развития различных видов творческой деятельности. Поэтому существует столько специфических видов воображения, сколько имеется специфических, своеобразных видов человеческой деятельности, – конструктивное, техническое, научное, художественное, живописное, музыкальное и т. д. Все эти виды воображения, формирующиеся и проявляющиеся в различных видах творческой деятельности, составляют разновидность высшего уровня – творческого воображения

Живописец Мартини всегда видел перед собой картины, которые писал, так что однажды, когда кто-то встал между ним и тем местом, где представлялось ему изображение, он попросил этого человека посторониться, потому что для него невозможно было продолжать копирование, пока существовавший лишь в его воображении оригинал был закрыт (Ломброзо Ч., 2006)

У людей творческих представляемые образы могут достигать небывалой яркости… Левитан большинство летних пейзажей писал зимой, воссоздавая их зрительно по отдельным наброскам.

Римский-Корсаков, сочиняя музыку, мысленно видел картины природы в полном богатстве красок и со всеми тончайшими оттенками цвета. Поэтому его музыка отличается такой живописностью. Возникавшие у него зрительные образы были столь же яркими, как и слуховые.

Ф. И. Шаляпин говорил, что певца, у которого нет воображения, ничто не спасет от творческого бессилия – ни хороший голос, ни сценическая практика, ни эффектная фигура. Воображение дает роли самую жизнь и содержание. Воображение необходимо не только в художественном творчестве, но и в науке, например в такой, казалось бы, строго ограниченной правилами науке, как математика. Недаром немецкий математик Д. Гильберт сказал об одном незадачливом ученике: «Он стал

поэтом. Для математики у него было слишком мало воображения». Т. Рибо (1901) утверждал даже, что если сравнить затраченное воображение в области художественного творчества и в технических и механических изобретениях, то во втором случае оно оказывается большим. Дж. Пристли (1733–1804), английский химик XVIII в., открывший кислород, утверждал, что великие открытия способны делать лишь ученые, которые дают полный простор своему воображению. Участвуя наряду с мышлением в процессе научного творчества, воображение выполняет специфичную функцию: оно преобразует образное, наглядное содержание проблемы и этим содействует ее разрешению.

Человеческая мысль, писал К. Паустовский, без воображения бесплодна, равно как и воображение бесплодно без действительности.

То есть воображение (фантазия) - естественная основа любой творческой деятельности, ее называют «королевской дорогой в подсознание», которое работает по тому же принципу. Но если воображение присуще каждому человеку, можно ли его рассматривать как способность, указывающую на различия людей в уровне проявления этой функции?

Очевидно, не только можно, но и необходимо. Так, одни люди обладают способностью представлять в своем воображении сложное целое, а другие – нет или делают это с большим трудом. У одних образы воображения очень яркие, детализированные, как будто человек видит реальный объект, у других возникающий образ весьма неотчетливый.